Deze week werd de gebedsdienst voorbereid door de broeders en zusters van Chemin Neuf in Jeruzalem.

Meditatietekst

Jeruzalem, stad van conflicten, stad van Pinksteren
Uit de pastorale brief van kardinaal Pizzaballa, Latijns patriarch van Jeruzalem
https://www.lpj.org/en/news/letter-to-the-diocese

„Wat vraagt de Heer op dit moment van ons? En hoe kunnen we in deze moeilijke context concreet uiting geven aan ons geloof? […] Hoe kunnen wij, als christenen, als kerkgemeenschap, leven te midden van deze situatie van politiek, militair en spiritueel conflict, waarvan we weten dat dit nog vele jaren zal voortduren? Deze situatie maakt nu integraal deel uit van het kerkelijk leven, van het dagelijkse bestaan van ieder van ons. Helaas maakt het nu deel uit van de cultuur van dit land. Het is dus geen fase die we moeten overwinnen, maar de plek waar onze Kerk geroepen is haar specifieke missie als gemeenschap van gelovigen in Christus te vervullen.

De eerste stad die in de Bijbel wordt genoemd, is gesticht door Kaïn (Gen. 4:17). Nadat hij zijn broer had gedood, bouwde hij een toevluchtsoord: een plek om een einde te maken aan geweld, om de verloren broederschap te herstellen. In de Schrift ontstaat de stad als een menselijke poging om een gemeenschappelijk leven te herscheppen daar waar de relatie was verbroken. De laatste stad in de Bijbel daarentegen is het Nieuwe Jeruzalem “dat uit de hemel neerdaalt” (Openb. 21–22). Tussen deze twee polen – de toevluchtsoord-stad die door de mens uit angst is gebouwd, en de geschenk-stad die uit liefde door God neerdaalt – speelt zich de hele heilsgeschiedenis af.

Dit geeft een spanningsveld doorheen de hele Schrift en concentreert zich op unieke wijze op Jeruzalem. Geen enkele andere stad in de Bijbel krijgt zoveel liefde en zoveel verwijten, zoveel beloften en zoveel veroordelingen. En diezelfde spanning […] is ook aanwezig in de Kerk die in Jeruzalem is ontstaan.

In deze stad vinden de verschillende christelijke denominaties elkaar om ruimte en tijd te delen, waardoor zij leven geven aan een onvolmaakte maar vitale weg naar de eenheid van de gelovigen. Doorheen verschillende rituelen en talen, gevierd op dezelfde plaatsen, beleefd en bezocht door onze families, bieden deze Kerken ons een levendig beeld van wat er in Jeruzalem gebeurde op de dag van Pinksteren: verschillende volkeren verenigd in dezelfde Geest. Net zoals de apostelen destijds vertrokken om het evangelie aan alle volken te verkondigen, zo zijn ook vandaag deze gemeenschappen, geworteld in hetzelfde land en in dezelfde families, geroepen om de volledige gemeenschap in geloof en liefde te herontdekken.”

Voorbeden

Aan te passen of te wijzigen naar gelang de plaats en de omstandigheden

Vader van alle gelovigen, dank U voor de feesten van de laatste dagen: Sjavoeot, het feest van de eerste vruchten en de herdenking van de gave van de Thora op de Sinaï, Pinksteren, de gave van de Heilige Geest die afgelopen zondag door de katholieken en aanstaande zondag door de orthodoxen wordt gevierd, en Eid El Adha, de herdenking van het offer van Ismaël voor de moslims. Mogen deze feesten ons openstellen voor dankbaarheid en vreugde bij het zien van de rijkdom van onze verschillen.

Jezus, Zoon van God, U kent dit Heilige Land en haar lijden, haar schoonheid en haar hoop die lijkt te verzwakken. Kom in de harten wonen, opdat wij afzien van elke afgoderij van de aarde en elke rechtvaardiging van geweld in Uw naam.

Heilige Geest, verdediger van de armen, wij vertrouwen U de slachtoffers van oorlogen toe, in het bijzonder de oorlogen die voortduren ondanks de wapenstilstanden in Libanon en Gaza. Wij bidden tot U voor een vrede die
geworteld is in gerechtigheid en een ontwaken van het geweten in deze wereld: kom de wonden helen en schenk Uw rechtvaardige en duurzame vrede.

Tekst gebed voor de eenheid

Heer Jezus,
U die gebeden hebt,
dat allen één zouden zijn,
wij bidden U voor de eendeid van alle christenen,
naar uw wil en volgens uw wegen.
Moge uw Geest ons geven
dat wij de pijn van verdeeldheid ervaren,
dat wij onze schuld hieraan erkennen
en dat onze hoop alle hoop te boven gaat.
Amen !

(Een gebed van de Gemeenschap Chemin Neuf,
geinspireerd door een gebed van Abbé Paul Couturier)