GEBEDSDIENST
DONDERDAG 11 november 2021
Een bijdrage aan eenheid en wereldvrede
Uit het UNESCO-manifest 2000
Is wereldvrede mogelijk? Tegen welke prijs ?
Meer dan de instituten is de menselijke verantwoordelijkheid hiervoor doorslaggevend.
Vrede zal op een dag zegevieren volgens de idealist, want ze is goed.
De realist zal tegenwerpen: oorlog kunnen we niet afschaffen, deze zit in de aard van de dingen en in de menselijke natuur.
Vanuit het perspectief van verantwoordelijkheid beslissen noch de sterren, noch statistieken of onze genen voor oorlog en vrede, maar onze vrije wil.
Bovendien worden oorlog en vrede niet door hen beslist, maar door mijzelf, door mijn dagelijkse keuze voor onenigheid of eensgezindheid. De vraag is niet: “Wanneer en hoe zal de wereld in vrede leven?” “Maar eerder:” Wat zal ik vandaag aan vrede doen? “
Het Manifest voor een Cultuur van Vrede 2000 pleit voor deze houding:
“Bewust van mijn deel van de verantwoordelijkheid (…), verbind ik mij in mijn dagelijks leven, mijn familie, mijn werk, mijn gemeenschap, mijn land, mijn regio om: al het leven te respecteren, geweld af te wijzen, mijn generositeit te ontsluiten, te luisteren om te begrijpen, te ijveren voor het behoud van de planeet, solidariteit te herontdekken”.
Deze punten zijn niet nieuw, hun lijst blijft open. Het nieuwe is gelegen in de oproep tot verantwoordelijkheid.
Vaak voedt een fundamentele verscheurdheid in de mens zelf de explosie van extern geweld tegen de ander. Politieke macht heeft de neiging om uitbarstingen van geweld te systematiseren, te rationaliseren en te rechtvaardigen, waardoor ze de vorm van oorlog krijgen. De vijand wordt gezien als degene wiens onderwerping of eliminatie de collectieve woede zal sussen. (…)
Ware vrede daarentegen heeft met bekering en metanoia te maken.
UNESCO-manifest 2000
https://france.upf.org/ressources/reflexions/625-une-contribution-a-l-unite-et-a-la-paix-mondiale
Voorbeden
voorbereid door onze broeders en zusters van Mont Carmel Village in Avranches, Frankrijk.
1/ Heer, we vertrouwen u toe allen die bezorgd zijn over de gevolgen van de rapporten over seksueel misbruik in de Kerk. We bidden U voor de slachtoffers, dat zij een luisterend oor vinden bij wie hiervoor zijn aangesteld. We bidden ook voor de daders, dat ze hulp, begeleiding en zorg vinden op hun weg.
Laten we de aanwezigheid van de heilige Geest afsmeken in heel deze zoektocht naar waarheid, herstel, genezing en barmhartigheid.
2/ In Frankrijk koos de religieuze congregatie “Notre Dame du Mont Carmel” in 2015 voor een alliantie met de Gemeenschap Chemin Neuf. Zoals in de loop van haar lange geschiedenis, heeft de congregatie zich aangepast aan een nieuwe roeping, door haar Moederhuis in Avranches, dat een verpleeghuis voor oudere zusters is geworden, open te stellen voor andere vrouwelijke congregaties. De Gemeenschap Chemin Neuf deelt het dagelijkse leven van de gemeenschap en de liturgie en zorgt voor het beheer van deze plaats (en verwelkomde nu ook , als bewoner van het verpleeghuis, zeer recent een eerste oudere broer van de Chemin Neuf-gemeenschap.)
Heer, we zegenen u voor alle genaden en voor alle zorg die in dit huis werd gegeven sinds de oprichting ervan, vrucht van uw Heilige Geest. We vertrouwen u alle senioren toe die momenteel worden verwelkomd en de verdere groei van dit huis om u beter te dienen.
3/ In het bos van Compiègne in Frankrijk, op 11 november 1918, markeerde de ondertekening van de wapenstilstand het einde van de “Grote Oorlog”. We zegenen u voor de overheden die de wijsheid en de moed hebben gehad om terug vrede te brengen tussen volkeren. Moge uw Heilige Geest de regeringen inspireren om vrede, gerechtigheid en berouw te zoeken.
We bidden u in het bijzonder voor de landen die momenteel in oorlog zijn. En meer nog, we bidden dat al uw kinderen vredestichter moge zijn.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 4 november 2021
Onze ware wortels zijn te vinden in Gods Licht
door Claude Vigée, joods schrijver en dichter.
“De oorsprong van licht is de Heilige, geprezen zij Hij (…).
Aan het eind van Psalm 36 lezen we “In uw licht zien wij het licht”.
Toch hebben we er nog naar te verlangen, het te zoeken in onszelf, het binnenstromen ervan in ons innerlijk domein te ontvangen, want “in U is de bron van het leven”.
Het enige dat er voor ons echt kan toe doen, is de zachte en verborgen uitstraling van het “kleine waaklampje” dat diep in het binnenste van ons persoonlijk wezen brandt: het is haar uitstraling die alles verandert en ons, in de diepste zin van het woord, tot kinderen van de Heer maakt.
In dat licht hebben wij onze echte wortels, ze zijn onderwerp van Israëls onderricht aan z’n zonen, evenzeer als aan die naties die samen met hen hun oor te luisteren leggen.
Uittreksel uit
Claude Vigée, joods schrijver en dichter.
Hij werd geboren in 1921 in de Elzas (Frankrijk).
Hij doceerde Franse literatuur aan Amerikaanse universiteiten en vervolgens te Jeruzalem.
Voorbeden
voorbereid door onze broeders en zusters te Melleray, Frankrijk.
A. Amen, amen, gezegend de God van Israël!
Of een ander refrein.
1/ altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
u die treurde om het geweld tussen Kaïn en Abel,
we bidden voor vrede in het Heilige Land,
het land dat Gij hebt uitverkoren om ons tegemoet te komen in ons mens-zijn.
2/ altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die verzoening tussen Jozef en zijn broers mogelijk maakte:
voor alle minachting ten aanzien van uw volk Israël, vergeef ons.
(stilte)
We bidden U, Vader, dat broederlijkheid mag groeien
tussen het Joodse volk en de anderen volkeren.
3/ altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
u die Israël uit Egypte hebt geleid en bevrijd,
geef uw vreugde aan het Joodse volk
en bewaar hen in trouw aan uw verbond.
4/ altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die de twaalf stammen van Israël verenigde rond de Thora,
geef vrede aan de Joodse mensen die in Jezus geloven.
5/ altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die uw Zoon Jezus stuurde om ons te redden,
laat uw zegen rusten over de christenen van joodse afkomst.
6/ altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
Vader van Jezus Christus, breng in eenheid alle christelijke kerken samen
7/ altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U gaf het Joodse volk de belofte van de komst van de Messias,
U gaf de kerk de verwachting van de terugkeer van uw Zoon.
In de heilige Geest zeggen we tesamen met de hele Kerk:
“Maranatha, kom o Heer! “
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 28 oktober 2021
De kracht van wat alle christenen verenigt, is van onschatbare waarde
door paus Franciscus, in Querida Amazonia, § 108-110
De kracht van wat alle christenen verenigt, is van onschatbare waarde. We
kunnen zoveel aandacht besteden aan wat ons onderling verdeelt dat we soms
niet meer waarderen of naar waarde schatten wat ons verenigt. […]
Wij christenen zijn allen één in het geloof in God de Vader, die ons leven geeft
en ons zozeer liefheeft.
We zijn verenigd door het geloof in Jezus Christus, de ene Verlosser, die ons
met zijn kostbare bloed en glorierijke verrijzenis verlost heeft.
We zijn verenigd door het verlangen naar zijn Woord dat onze stappen leidt.
We zijn verenigd door het vuur van de Geest die ons op missie stuurt.
We zijn verenigd door het nieuwe gebod dat Jezus ons heeft nagelaten, de
zoektocht naar een beschaving van liefde, de passie voor het Koninkrijk dat de
Heer ons vraagt met Hem op te bouwen.
We zijn verenigd door de strijd voor vrede en gerechtigheid.
We zijn verenigd door de overtuiging dat niet alles eindigt met dit leven, maar
dat we geroepen zijn tot het hemelse feestmaal, waar God alle tranen zal
wissen en alles zal opnemen wat we hebben gedaan voor hen die lijden.
Dit alles verenigt ons. Waarom zouden we dan ook niet samen strijden, samen
bidden, en zij aan zij werken om de armen van het Amazonegebied te
verdedigen, om het heilige gelaat van de Heer zichtbaar te maken en te zorgen
voor zijn schepping?
Voorbeden
voorbereid door onze broeders en zusters te Melleray, Frankrijk.
1/ Op 16 oktober jongstleden was het Wereldvoedseldag. De Wereldraad van
Kerken nodigde ons uit om te bidden en om op te treden tegen de honger die
meer dan 800 miljoen mensen over de hele wereld treft en de ontwikkeling van
veel kinderen bedreigt.
Heer, geef dat elke christen toegewijd zoekt naar een rechtvaardiger
voedselverdeling en een delen van voedselbronnen met de meest kwetsbaren.
2/ Van 15 tot 18 november vindt in Lyon de bijeenkomst plaats van de Franse
afgevaardigden voor de oecumene rond het thema “Samen de Bijbel lezen”.
Wij geloven dat dit gemeenschappelijk lezen van de Bijbel het fundament is van
christelijke eenheid, want de Schrift zelf creëert eenheid doorheen diversiteit.
Heer, zegen deze oecumenische ontmoeting. Moge uw Heilige Geest de
deelnemers leiden en inspireren. Moge uw Woord steeds meer een bron van
Eenheid zijn voor uw Kerk.
3/ Op zaterdag 20 november vindt de diocesane WJD (“Wereldjongerendag”)
plaats in Nantes: een tijd van ontmoeting tussen jongeren, een tijd van
straatevangelisatie en van gebedswake, en waarin verschillende initiatieven
voorgesteld worden.
Kom Gij, Heer, deze samenkomst voorbereiden; kom en geef deze jonge mensen
de vreugde u te ontmoeten en om te getuigen van uw liefde.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 21 oktober 2021
Over milieubescherming
Uit de gezamenlijke verklaring van Patriarch Bartholomeos, Paus Franciscus , en de Primaat van de Anglicaanse Kerk, Justin Welby, over de bescherming van het milieu, 7 sept 2021
De extreme weersomstandigheden en de natuurrampen van de afgelopen maanden hebben ons opnieuw, heel nadrukkelijk en tegen een hoge menselijke prijs, duidelijk gemaakt dat de klimaatverandering… een onmiddellijke en dringende kwestie van overleven is. […] Dit vereist veranderingen. Ieder van ons moet persoonlijk verantwoordelijkheid nemen voor de manier waarop we onze middelen aanwenden. Op deze weg is er nood aan een steeds nauwere samenwerking tussen alle kerken in hun engagement voor de zorg voor de schepping. Samen, ’t is te zeggen gemeenschappen, kerken, steden en naties, moeten we het roer omgooien en nieuwe manieren ontdekken van samenwerken om traditionele barrières tussen mensen te slechten, om een eind te maken aan het wedijveren met elkaar om middelen , en om samen te werken. […]
Het is de eerste keer dat wij ons alle drie genoodzaakt voelen om samen de kwestie van milieu- […] (…) urgentie, de impact ervan op armoede […] en het belang van wereldwijde samenwerking aan de orde te stellen. Samen, namens onze gemeenschappen, doen we een beroep op de harten en geesten van elke christen, van elke gelovige en elke persoon van goede wil. […] We herinneren nogmaals aan de Schriften: “Kies voor het leven, voor uw eigen toekomst en die van uw nakomelingen” (Dt 30:19 – NBV vertaling). Kiezen voor het leven betekent offers brengen en terughoudendheid tonen. (…)
Ieder van ons – wie en waar we ook zijn – kan een rol spelen bij het veranderen van onze gezamenlijk antwoord op de ongekende dreiging van klimaatverandering en van de aantasting van het milieu. (…)
Zorg dragen voor Gods schepping is een spirituele zending die een geëngageerde reactie vereist. We leven op een kritiek moment. De toekomst van onze kinderen en de toekomst van ons gemeenschappelijke huis hangen ervan af.
Voorbeden
voorbereid door onze broeders en zusters in het Studium te Chartres, Frankrijk
1/ de ‘Periode van de Schepping’ wordt sinds 2019 door de christelijke gemeenschappen over de hele wereld gevierd. Dit oecumenische initiatief begint altijd op 1 september, begin van het orthodoxe liturgische jaar, en eindigt op 4 oktober, het feest van de heilige Franciscus van Assisi.
Heer, we danken u voor het geschenk van uw Schepping en we smeken om uw hulp om haar te beschermen. Heer, wij vertrouwen u twee grote evenementen toe omtrent de toekomst van de aarde in 2021: de Conferentie rond biodiversiteit in Kunming, China in oktober en de 26e Vergadering rond klimaatverandering (COP 26) in Glasgow, Verenigd Koninkrijk, in november.
2/ Op 23 oktober vindt een ontmoetingsdag voor vrouwen plaats, getiteld “Between them, God holds your hand”, « Entr’elles, Dieu te tient par la main» . Deze internationale conferentie, georganiseerd door tal van Franstalige evangelische kerken in Noord-Amerika, Europa en Afrika, wil vrouwen van alle christelijke denominaties samenbrengen die willen groeien in geloof en ideeën uitwisselen.
Heer, kom en raak, sterk, troost en bemoedig elk van de deelneemsters aan dit evenement .
3/ De anglicaanse parochies van Grenoble en Lyon zullen de genade kennen om op 18 november in Grenoble het vormsel van meerdere gelovigen te vieren. Bij deze viering zal de anglicaanse bisschop van Europa, Robert Innes, aanwezig zijn.
Heer, zegen deze tijd van samen-zijn tussen beide parochies. Stort uw Heilige Geest uit over hun gelovigen, over elk van de gevormden en hun families.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 14 oktober 2021
Verzoening – een weg van liefde in diversiteit
Verzoening betekent voor ons mensen niet dat we in alles met elkaar overeenstemming vinden; het is leren om elkaar lief te hebben temidden van een fundamenteel gebrek aan overeensemming. Dàt is echte verzoening. Het betekent ànders zijn. God is zo geweldig, en wij we zijn zo verschillend. Het wonderlijke van de kerk is niet dat we het eens zijn en elkaar liefhebben; het is eerder dat we het niet met elkaar eens zijn en desondanks elkaar liefhebben. Dit is het wonder dat de Heilige Geest bewerkstelligt. En wat gebeurt er als we met elkaar verzoend zijn, als we deze diversiteit in liefde tonen? Wel, dan bevinden we ons al meteen in de laatste zeven of acht verzen van Johannes 17: ‘en de wereld zal dan zien dat Jezus de Zoon van God is, en zij zullen geloven…’
Maar verzoening – en dat kan ik jullie wel vertellen na vele jaren met dit onderwerp gewerkt te hebben, zowel in mezelf als professioneel , in oorlogsgebieden over de hele wereld – wordt geschreven met twee S’en: service (dienstbaarheid) en sacrifice (zelf-opoffering). Indien we dus op weg willen gaan naar verzoening, naar welwillendheid en respect binnen dat gebrek aan overeenstemming, dan zullen er offers nodig zijn. Verzoening vergt altijd een prijs.
uit de toespraak van aartsbisschop Justin Welby
op de jaarlijkse bijeenkomst vanverantwoordelijken van “Churches Together in England”, 7 oktober 2013.
Voorbeden
1/ De Anglicaanse Kerk is op 80 plaatsen aanwezig in Frankrijk. Naast Britse expats verwelkomt zij gelovigen uit vele landen en uit verschillende christelijke tradities. Leden van Chemin Neuf maken deel uit van Anglicaanse bijeenkomsten in Parijs, Lyon en Fontainebleau.
Heer, we bidden U voor de Anglicaanse Kerk in Frankrijk in deze tijd, nu ze de gevolgen van de Brexit voor haar missie en haar functioneren begint te zien. We vertrouwen u in het bijzonder de “chaplaincy day” toe (letterlijk de dag van de kapelaans, van de parochie-verantwoordelijken) in de kerk van St. George in Parijs , die een tijd van onderscheiding zal inluiden over haar missionaire engagement in de komende jaren. Heer, leid deze dag, en laat de Anglicaanse kerk zien hoe ze u in deze nieuwe fase kan dienen.
2/ In Chartres zijn de contacten tussen de Chemin-Neuf-gemeenschap en de Roemeens-Orthodoxe Kerk al lange tijd heel sterk . De groei van haar parochiegemeenschap heeft haar onlangs gedwongen op zoek te gaan naar een nieuw pand. En ook wensen leden van de Syrisch-Orthodoxe Kerk sinds kort een parochie in de regio te stichten.
Heer, we bidden voor deze twee orthodoxe kerken te Chartres in hun zoektocht naar een locatie. Moge uw Voorzienigheid hen voorafgaan waar u ze ook heen stuurt en moge ze hen de kracht geven om uw kerk daar te laten groeien.
3/ Afgelopen dinsdag heeft de katholieke kerk van Frankrijk met ontzetting het rapport ontvangen van de onafhankelijke commissie voor seksueel misbruik in de kerk (CIASE). Dit rapport belicht de overweldigende omvang van het misbruik tussen 1950 en 2020 door priesters, religieuzen en leken.
Heer, we bidden voor alle slachtoffers van seksueel misbruik, in het bijzonder voor hen wier lijden is veroorzaakt door bedienaars van de katholieke kerk. Kom en genees hun wonden en verzacht al hun fysieke, psychologische en spirituele lijden.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 7 oktober 2021
Uittreksel uit de verklaring van Vaticanum II , “Nostra Aetate”
Het mysterie van de Kerk bestuderend, denkt dit heilig Concilie aan de band, waardoor het volk van het Nieuwe Testament geestelijk verbonden is met de nakomelingen van Abraham. De Kerk van Christus erkent immers dat, volgens Gods heilmysterie, haar geloof en haar uitverkiezing reeds zijn begonnen bij de Aartsvaders, Mozes en de profeten..
(…)
Zij belijdt dat alle Christenen, kinderen van Abraham volgens het geloof, besloten liggen in de roeping van deze patriarch en dat het heil van de Kerk op mysterievolle wijze wordt vooraf-gebeeld door de uittocht van het uitverkoren volk uit het land van de slavernij. Daarom kan de Kerk niet vergeten, dat zij de openbaring van het Oude Testament heeft ontvangen door middel van dit volk, waarmee God in zijn onuitsprekelijke barmhartigheid het Oude Verbond heeft willen sluiten, en dat zij zich voedt aan de wortel van de edele olijf, waarop de takken van de wilde olijf, de heidenen, geënt zijn
Want de Kerk gelooft, dat Christus, die onze vrede is, Joden en heidenen verzoend heeft door zijn kruis en in zichzelf de twee tot één gemaakt heeft.
Uit de verklaring “Nostra Aetate”, conciliedocument van Vaticanum II, 1965, § 4.
(vertaling RKDocumenten.NL)
Voorbeden
A. Amen, amen, gezegend de God van Israël!
Of een ander refrein.
1/ Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
u die rouwde om het geweld tussen Kaïn en Abel,
we bidden voor vrede in het Heilige Land,
het land dat Gij hebt uitverkoren om ons te vervoegen in ons mens-zijn.
2/ Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die verzoening tussen Jozef en zijn broers mogelijk maakte:
voor alle minachting ten aanzien van uw volk Israël, vergeef ons.
We bidden U, Vader, dat broederlijkheid mag groeien
tussen het Joodse volk en de volkeren.
3/ Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
u die Israël uit Egypte hebt geleid en bevrijd,
geef uw vreugde aan het Joodse volk
en bewaar hen in trouw aan uw verbond.
4/ Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die de twaalf stammen van Israël verenigde rond de Thora,
geef vrede aan de Joodse mensen die in Jezus geloven.
5/ Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die uw Zoon Jezus stuurde om ons te redden,
laat uw zegen rusten over de christenen van joodse afkomst.
6/ Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
Vader van Jezus Christus,
breng in eenheid alle christelijke kerken samen.
7/ Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U gaf het Joodse volk de belofte van de komst van de Messias,
U gaf de kerk de verwachting van de terugkeer van uw Zoon.
In de heilige Geest zeggen we tesamen met de hele Kerk:
“Maranatha, kom o Heer! “
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 30 september 2021
Evangeliseren is een profetische taal vinden
van Metropoliet Emilianos Timiadis
[…] Het geloof doorgeven, evangeliseren, veronderstelt dat men het terrein verkent om de waarden en on-waarden te ontdekken die erin verborgen liggen. We staan voor een braakliggend en bewegend terrein dat desoriënterend werkt.
Waarom?
Omdat tot nu toe evangelisatie gebeurde rekening houdend met twee dimensies: plaats en context. Nu verschijnt er een derde dimensie: die van onze versplinterde werelden, van de mobiliteit.
Bovendien is evangeliseren niét het pogen om volgelingen te krijgen door de “prijs” te verminderen, door het niveau van wat gevraagd wordt te verlagen.
Evangeliseren betekent de profetische taal herontdekken, recht op het doel af gaan -door de waarheid niet in zilverpapier te wikkelen. Evangeliseren is eraan herinneren dat het evangelie van christenen vraagt om te zijn zoals anderen en tegelijkertijd totaal anders.
Dit is de dynamiek van alle evangelisatie: ernaar streven om te laten zien hoe het paasmysterie geloofwaardig kan zijn in deze wereld […].
Metropoliet Emilianos Timiadis, Uit een preek in de orthodoxe parochie van Fribourg, 29/06/1986
In “Semaine de prière pour l’unité chrétienne. Document d’accompagnement”, p. 20
(gebedsweek voor de eenheid van de christenen. Begeleidend document, p. 20)
Voorbereid door onze broeders en zusters te Reims.
Voorbeden
1/ “Het is niet voor iedereen vanzelfsprekend om het missionaire proces te verbinden met de zorg voor de eenheid van christenen. En toch, gaan de missionaire inzet van de Kerk en haar oecumenische inzet hand in hand. Want door onze doop zijn we al één lichaam en zijn we geroepen om in gemeenschap te leven. God heeft ons tot broeders en zusters gemaakt in Jezus Christus. “
Heer, we vertrouwen u al onze plaatsen van zending toe, opdat we – met de Heilige Geest – niet gaan getuigen van onze verdeeldheid, maar van de liefde die u voor elk mens hebt. We vertrouwen u in het bijzonder de zendingsweek van 17 tot 23 oktober in de parochie van St. Vincent de Paul te Reims toe.
2/ Het Tweede Vaticaans Concilie bevestigt dat de Schrift “een voortreffelijk hulpmiddel is in de machtige hand van God tot het bereiken van de eenheid”. Alles dient in het werk te worden gesteld om christenen aan te moedigen samen de Schriften te lezen. Inderdaad, dit versterkt de band van eenheid die hen al verenigt, opent hen voor het één-makend handelen van God en versterkt het gemeenschappelijke getuigenis van het Woord van God.
Heer, we vertrouwen u alle oecumenische bijbelleesgroepen toe, en in het bijzonder deze die christenen van de Verenigde Protestantse Kerk van Reims en van de Katholieke Kerk samenbrengt. We bidden voor de oecumenische vormingssessies, met name deze van het Centre Sèvres, van het Instituut voor Theologie van Les Dombes, en van het Oecumenisch Instituut Tantur in Jeruzalem.
3/ Ter gelegenheid van het Symposium over “Communicatie voor Sociale Rechtvaardigheid in het Digitale Tijdperk”, mede georganiseerd door de Wereldraad van Kerken (WCC) en de Wordl Association of Christian Communication (WACC), op 13-15 september 2021, hebben deelnemende theologen, religieuze leiders, politici, studenten, journalisten of communicatieprofessionals, samen nagedacht over de kwestie van de digitale rechtvaardigheid.
Heer, we vertrouwen u de digitale technologieën toe -die zowel kansen als uitdagingen bieden. We bidden dat christenen van alle kerken ze gebruiken om uw evangelie te verkondigen in vrede en dat ze kunnen werken aan de Eenheid en de groei van uw Lichaam.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 23 september 2021
Het wonder van onderlinge broederschap
door Henri de Lubac
Hoezeer verschillen mensen van elkaar!
Het tijdskader, het klimaat, de cultuur, het milieu, alles brengt onderscheid aan tussen mensen. Vandaar ook de onherleidbaar verschillende problemen, zorgen, voorkeuren en manieren van uitdrukken. De mensen onderscheiden zich niet alleen van elkaar wat betreft hun mentaliteit – wat een andere manier van ontmoeten zou kunnen zijn – maar vaak zijn ze vreemden voor elkaar. En al zijn de generaties solidair met elkaar, ze zijn daarom nog niet minder gescheiden van elkaar.
Deze vaststelling wekt bij de waarnemer die snakt naar menselijke gemeenschap, een ongeneeslijk heimwee.
Maar onverwacht doet zich dan het wonder voor: tussen hen die het meest vreemden leken voor elkaar, wanneer de afstand onoverkomelijk leek, is er plots nabijheid. Het blijken broeders te zijn, die eenstemmig reageren, die antwoorden op dezelfde oproep, verbonden door eenzelfde liefde. Alsof eenzelfde bloed door hun aderen stroomt. Als kinderen van dezelfde kerk, hebben ze allen dezelfde Christus geërfd. Gevoed door hetzelfde geloof, wordt hun dorst gelest door dezelfde Geest, waardoor ze spontaan op dezelfde manier reageren, en op dit teken herkennen ze elkaar.
Uit Henri de Lubac, Meditatie over de kerk, Aubier, 1953, p.44
Voorbereid door onze broeders en zusters in Rome.
Voorbeden
1/ Sinds 1966 heeft de Anglicaanse Kerk een centrum in Rome dat tot doel heeft uitwisselingen en ontmoetingen tussen de twee tradities, de anglicaanse en de rooms-katholieke, aan te moedigen. Heer, zegen dit initiatief, en begeleid de Mauritiaanse aartsbisschop Ian Ernest (directeur van het Anglicaanse Centrum in Rome) en zijn vrouw Camila in dit werk van gemeenschap, en laat ons samen verder gaan op het pad van eenheid.
2/ Heer, we bidden voor al diegenen die deze zomer de tijd hebben genomen om hun batterijen op te laden en hun verbondenheid met u te versterken, in retraites of christelijke bijeenkomsten. Vergezel hen bij hun terugkeer naar het dagelijks leven, kom en zegen de gezinnen, troost degenen die aan eenzaamheid lijden en geef ons allen aandacht voor de aanwezigheid van de arme en de vreemdeling.
3/ Heer, wij vertrouwen u de broeders en zusters van de Chemin Neuf-gemeenschap toe die tot andere kerkelijke tradities dan de Rooms-Katholieke Kerk behoren. Wij danken u voor hun moed en voor de inzet van hun leven voor de christelijke eenheid. Kom en zegen hen en geef ons altijd de inventiviteit om samen de oproep te beantwoorden die U ons blijft toesturen.
4/ Voor onze joodse buren en vrienden die deze week tijdens het Loofhuttenfeest gedenken hoe hun voorouders veertig jaar lang in de Sinaïwoestijn hebben rondgetrokken, onder de bescherming van God, en waarbij ze verbleven in tenten of hutten. Dank , Heer, dat zij zich dankbaar weten voor de laatste vruchten van de oogst en voor uw blijvende bescherming.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 24 JUNI 2021
De nederdaling van de Heilige Geest over de mensgeworden Zoon Gods
volgens de H . Ireneus
‘Toen de Heer Zijn leerlingen de macht gaf om mensen te laten herboren worden in in God, zei Hij tot hen: ‘Ga, onderwijs alle volken, doop hen in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.’
Het is deze Geest waarvan Hij bij monde van de profeten de uitstorting heeft beloofd aan het einde der tijden, over de dienaren en dienaressen, opdat zij zouden profeteren. Daarom daalde de Geest af over Gods Zoon, die Mensenzoon werd, om er aan gewoon te worden met Hem de mensheid te bewonen, om onder de mensen te rusten, om in het werk van God te wonen, om in deze mensen de Wil van de Vader te bewerken, en om hen uit hun vervallen staat te vernieuwen in de nieuwigheid van Christus.
Volgens Lucas is het de Geest die na Hemelvaart, met Pinksteren, op de Apostelen is neergedaald, die macht heeft over alle volken om hen tot leven te brengen en het nieuwe Verbond voor hen open te stellen. Daarom zongen ze een lofzang tot God in alle talen. De Geest bracht alle rassen die gescheiden waren weer tot eenheid en bood de Vader de eerstelingen van alle volken aan.
Dat is ook de reden waarom de Heer heeft beloofd ons de Paracleet te zenden, die ons aan God aanpast. Het droge meel kan inderdaad niet als geheel deeg worden zonder water, zo ook kunnen wij allen niet één worden in Jezus Christus zonder het water dat uit de hemel komt. Dor land draagt geen vruchten als het geen water ontvangt; zo zouden wijzelf, die aanvankelijk droog hout waren, nooit de vrucht des levens hebben gedragen, zonder het water dat van bovenaf vrijelijk werd gegeven. Zo heeft ons lichaam door het water van de doop de eenheid ontvangen die het onvergankelijk maakt; onze zielen hebben het van de Geest ontvangen.
Voorbereid door de leden van de Gemeenschap van de Chemin Neuf en de Kleine Zusters van de Kindsheid Jezus van Charcot.
Voorbeden
1/ Wij danken U, Heer voor de intuïtie en inzet van Paul Couturier, priester van het bisdom Lyon, die zich ten dienste heeft gesteld van de eenheid van de kerken “zoals u dat wil en op de manier die u wil”.
We bidden U voor de christenen die zich persoonlijk en ook samen inzetten op dit pad van dialoog tussen alle gedoopten en op het pad van ontmoeting met de gelovigen van andere religies.
2/ Heer, wij danken u voor de verenigingen van Lyon – zoals Notre Dame des Sans Abris (OL Vrouw der daklozen), het Prado, Habitat en Humanisme en zovele anderen – en die zich engageren in dienst van onze broeders die kwetsbaar zijn, arm, in materiële, psychologische, sociale, geestelijke nood.
Wij bidden U, in deze tijd van verkiezingen, voor wie politieke macht uitoefenen. Dat ze zich laten leiden door de zorg voor gerechtigheid en het algemeen belang, laat hen de schreeuw van de aarde horen en van de armen.
3/ Heer, wij danken u voor de martelaren van Lyon die wij deze maand juni gedenken: Pothinus, Blandine en hun broeders. Ze waren voor ons zaad van christenen.
We bidden tot U voor christenen die in onze tijd vervolgd worden omwille van hun geloof. Moge de kracht van de Geest en de broederlijke solidariteit van de andere kerken hen tot troost en hoop zijn in de beproevingen die zij doormaken.
4/ Heer, wij danken u voor de Kerkvaders, waaronder de heilige Iréneus en de vele theologen van de kerk van Lyon, die toen en nu, het voor christenen hebben mogelijk gemaakt, en nog steeds mogelijk maken, om hun geloof te laten wortelen in het begrijpen van de Schriften en de apostolische traditie.
We bidden voor de theologen, de studenten van de Katholieke Universiteit van Lyon, de catechisten van vandaag… dat zij, onder leiding van de heilige Geest, de boodschap van het evangelie in de hedendaagse context weten over te brengen, zodat elk van onze broeders, ongeacht leeftijd of situatie… “hen hoort spreken in hun eigen taal.”
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 17 JUNI 2021
Gezamenlijke proclamatie van verzoening tussen Tsjechische katholieken en protestanten
in november 2020 na een pijnlijke campagne van “gedwongen terugkeer naar de katholieke kerk” die begon in 1620.
“Hemelse Vader, wij komen tot u aan de vooravond van de verjaardag van de Slag op de Witte Berg. Hier vond een strijd plaats die onze natie al vier eeuwen heeft geraakt. Op deze plaats vochten troepen die beweerden katholiek of protestant te zijn. Wij erkennen onze schuld omdat wij als uw kinderen ons hebben laten meeslepen door een geweld, in strijd is met het evangelie van de vrede. We bekennen dat wij en onze voorouders zwaar tegen elkaar gezondigd hebben met trots, superioriteitsgevoel, oordeel en geweld. We hebben elkaar van het leven beroofd en hebben ons niet gewend tot U die ons voor uw heerlijkheid heeft geschapen. We vragen nu om uw vergiffenis. We belijden u onze zonde van superioriteit, wanneer we anderen hebben gezien als mensen van mindere waarde die uw gunst niet waard zijn. Vergeef ons dat we elkaar veroordelen als ketters, ongelovigen en afvalligen van het christelijk geloof. We bidden tot u, vergeef de verharding van ons hart. Vergeef ons dat we met deze harde houding niet het ware beeld van God als liefhebbende Vader laten zien. Vergeef ons dat we een vals beeld van God aan ongelovigen hebben gegeven en dat we hen in twijfel en verwarring op een verkeerd spoor hebben gebracht.
We doen nu afstand van al het geweld dat in onze houding voortduurt. We doen afstand van de verharding van ons hart. We doen afstand van trots en superioriteit. Wij doen afstand van oordeel en laster. We doen afstand van al het negatieve erfgoed van onze voorouders, die deze houdingen in hun hart droegen. We doen afstand van pogingen om anderen te manipuleren in naam van God en van politieke of sociale druk. We zullen anderen niet langer zien als vijanden of rivalen, maar als kinderen van dezelfde hemelse Vader die, net als wij, door God geliefd zijn. We doen afstand van gewelddadige pogingen om broeders en zusters van een andere christelijke denominatie te doen overgaan naar onze eigen kerk. Wij doen afstand voor de toekomst van elk machtsmisbruik in gezinnen, politiek, onderwijs, wetenschap, cultuur of de media tegen onze broeders en zusters.
In Jezus Christus zijn wij, voorheen van elkaar verwijderd , nu naderbij gekomen door het bloed van Christus. In hem is onze vrede, hij verenigde de twee in één toen hij de muur neerhaalde die verdeeldheid zaait en conflict veroorzaakt. Door zijn offer verwijderde hij obstakels om zowel katholiek als protestant tot de ene nieuwe mens te veranderen, waardoor vrede werd gebouwd. Hij verzoent de twee tot één lichaam en doodt hun vijandschap aan het kruis. Hij kwam en predikte vrede, vrede voor ons allemaal. En zo kunnen we in hem samen – katholieken en protestanten – voor de Vader staan in de eenheid van de Geest.’
Proclamatie van verzoening, Witte Berg (Praag), 8 november 2020
Voorbereid door de broeders en zusters Tsjechië
Voorbeden
1/ Op 8 november 1620 vond de Slag om de Witte Berg plaats, nabij Praag, die het begin markeerde van de “recatholisatie” met geweld van het Koninkrijk Bohemen. Bij de 400ste verjaardag van deze pijnlijke gebeurtenis wilde een verzoeningsinitiatief 60 katholieke priesters en 60 protestantse voorgangers samenbrengen op de strijdplaats voor een proces van wederzijdse vergeving en genezing van het collectieve geheugen. Vanwege de pandemie kon de bijeenkomst pas op 8 mei plaatsvinden.
Heer, we bidden dat uw Geest van vrede en eenheid zijn werk in de harten zal doen voor de genezing van herinneringen en voor verzoening binnen het Tsjechische volk.
2/ Het oude stadsplein in het centrum van Praag is een plek vol geschiedenis en conflicten. Op dit plein werden op 21 juni 1621 27 protestantse notabelen geëxecuteerd. Het is ook op dit plein dat in 1918 een Mariazuil werd vernietigd , omdat deze werd beschouwd als een symbool van Oostenrijkse en katholieke overheersing, en in 2020 werd hersteld, wat veel controverse veroorzaakte en oecumenische relaties ingewikkeld maakte.
Heer, wij bidden tot U voor alle christelijke denominaties die in Tsjechië aanwezig zijn. Geef hen dat ze getuigen van uw liefde ondanks alle obstakels. We bidden in het bijzonder voor de nieuwe aartsbisschop van Praag die de paus in de komende maanden zal benoemen.
3/ In de voorbije jaren is in Tsjechië een oecumenische beweging geboren genaamd “Česko, je nový den” (“Tsjechië is een nieuwe dag”) die christenen van alle richtingen wil samenbrengen door ontmoeting, vriendschap en gebed.
Heer, we bidden tot u voor al die nieuwe scheuten aan de oecumenische beweging. Moge het werk en de inzet van elkeen de dag verhaasten van de zichtbare eenheid van uw kerk.