GEBEDSDIENST
DONDERDAG 12 juni 2025
Meditatietekst
Uit : ORIGINES, Commentaar op het Evangelie van de H. Johannes, II,
Sources Chrétiennes 157, Parijs 1970, 521-525.
Hier volgt het commentaar van Origenes op Johannes 2,18-19:
« Welk teken kunt u ons laten zien dat u dit mag doen? » Jezus antwoordde hun:
«Breek deze tempel af en in drie dagen zal Ik hem weer opbouwen. Omdat “jullie het lichaam van Christus zijn en elk een lid daarvan”, dan zal – zelfs als de samengevoegde stenen van de Tempel lijken los te komen en uit verband te geraken en als, zoals in Psalm 21/22 geschreven staat, alle beenderen van Christus door vervolging en onderdrukking verspreid lijken te geraken […], – (dan zal) de Tempel niettemin herrijzen, zal het lichaam op de derde dag, na de
ongeluksdag, verrijzen […].
Net zoals het zichtbare lichaam van Jezus gekruisigd, begraven en vervolgens tot leven gewekt werd, zo is het hele lichaam van de heiligen van Christus met Christus gekruisigd en leeft het niet meer. […]
Wanneer deze opstanding van dit werkelijke en volmaaktere Lichaam van Christus zal plaatsvinden, zullen de leden van Christus – die vergeleken met wat ze zullen worden, nu slechts dorre beenderen zijn, – herenigd worden, bot aan bot, gewricht aan gewricht; want allen die geen gewricht hebben, zullen geen deel uitmaken van deze volmaakte mens, naar de volle maat van het Lichaam van Christus.
Dan zullen die leden, hoewel ze talrijk zijn, slechts één lichaam vormen. Want alle leden van het lichaam, hoewel ze met velen zijn, zullen samen één lichaam vormen.
[…] En dan zal hij, meer dan nu, grotere eer bewijzen aan wie minder heeft, «opdat er geen verdeeldheid in het lichaam zou zij, maar de leden gelijke zorg voor elkaar dragen». En als er één lijdt, lijden allen, en als er één geëerd wordt, verheugen allen zich samen. »
Voorbeden
voorbereid door onze broeders en zusters van de Gemeenschap Chemin Neuf uit Canada
Aan te passen of te wijzigen naargelang plaats en omstandigheden
Talrijke kerkleiders hebben zeer positief ereageerd op de verkiezing van paus Leo XIV. De mennonieten bijvoorbeeld, enkele jaren na hun 500-jarig bestaan, hopen dat dit nieuwe pontificaat nieuwe deuren zal openen voor het helen van herinneringen en het versterken van elaties onder discipelen van Christus.
Wij zegenen U, Heer, voor zulke uitwisselingen die honderd jaar geleden ondenkbaar waren. Heilige Geest, kom en vernieuw de herders van uw Kerk in hun verlangen naar verbondenheid.
In de hyperseculiere context van Quebec is het Canadese Centrum voor Oecumene een vereniging die wederzijds begrip tussen de christelijke gemeenschappen van Canada bevordert.
Wij zegenen U, Heer, voor initiatieven die de eenheid van christenen in Canada bevorderen. Heilige Geest, help ons, in de hyperseculiere context van Quebec, om in eenheid te leven voor de evangelisatie.
Het studentenhuis van Montreal, toevertrouwd aan de gemeenschap Chemin Neuf, weerspiegelt deze ulticulturele stad met zijn 15 nationaliteiten en 5 verschillende christelijke denominaties.
Wij prijzen U, Heer, voor deze unieke ervaring van eenheid en broederschap die deze jongeren tijdens hun studiejaren mogen meemaken. Heilige Geest, die eenheid in verscheidenheid liefheeft, wees degene die ons samenbrengt!
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 05 juni 2025
“Het Joodse volk blijft de levende wortel van het christelijk geloof. Wij willen deze
verbondenheid tot uitdrukking brengen door elke eerste donderdag van de maand voor
de leden van het Joodse volk te bidden. Wij geloven dat deze intentie een bron van zegen is op onze weg naar eenheid tussen de kerken”.
Meditatietekst
“Bouwers van een kathedraal* in de tijd”
over de Sabbat, door Abraham Joshua Heschel:
(…) Als al het werk geëindigd is, worden de kaarsen aangestoken. Zoals de schepping begon met de woorden “Laat er licht zijn”, zo begint de viering van de schepping met licht. Het is de vrouw die als eerste de atmosfeer van de vreugde betreedt door de lichtjes aan te steken.
En de hele wereld komt tot rust, wordt tot een plaats van rust. Het uur is gekomen, zoals een gids die onze geest voorbij de gewone gedachten leidt. Mensen zijn samengekomen om het wonder van de zevende dag te verwelkomen, en de Sabbat breidt haar aanwezigheid uit over het land, in onze huizen, in onze harten. Dat is het moment waarop de geest ontwaakt die in onze ziel lag te slapen.
We zijn weer fris en vernieuwd; de kaarsen flakkeren terwijl we dromen van een niet onder woorden te brengen hoop, een intuïtie van eeuwigheid; in onze feestelijke kleren grijpt ons het aanvoelen dat alles wat we zouden zeggen als een sluier zou zijn. (…)
*dit is inderdaad geen letterlijke vertaling van ‘batisseur du temps’. In de Nederlandse editie van “De sabbat: zijn betekenis voor de moderne mens” wordt de sabbat omschreven als een “kathedraal in de tijd”. Deze metafoor benadrukt het idee dat de sabbat een heilige tijd is, niet gebonden aan fysieke ruimte, maar aan het moment zelf. Hoewel de exacte paginanummering kan variëren tussen verschillende edities en vertalingen, wordt deze uitdrukking vaak in de vroege hoofdstukken van het boek besproken. In de Engelse editie, The Sabbath, wordt een vergelijkbare metafoor, “a palace in time”, genoemd op pagina’s 13 en 15.
Mogelijke Schriftlezingen :
Sjema Israël: Deut 6,4-9
Abrams roeping: Gn 12,1- 4
Ik ben Die is: Ex 3:13-15
Zegen: Num 6,22- 2
eerste geloofsbelijdenis: Deut 26,5- 9
Het eerste gebod: Mc 12:28-34
Het geloof van Abraham: Heb 11:8-12
De erfenis van het volk Israël: Rm 9,1-
Voorbeden
(en aan te passen aan de plaats)
A. Amen, amen, gezegend de God van Israël!
Of een ander refrein.
1. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
u die rouwde om het geweld tussen Kaïn en Abel,
we bidden voor vrede in het Midden – Oosten,
we bidden U voor alle volken die wonen op dit land
dat Gij hebt uitverkoren om ons te vervoegen in ons mens-zijn.
2. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die verzoening tussen Jozef en zijn broers mogelijk maakte:
voor alle minachting ten aanzien van uw volk Israël, vergeef ons.
( stilte )
We bidden U, Vader, dat broederlijkheid mag groeien
tussen het Joodse volk en de volkeren.
3. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
u die Israël uit Egypte hebt geleid en bevrijd,
geef uw vreugde aan het Joodse volk
en bewaar hen in trouw aan uw verbond.
4. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die de twaalf stammen van Israël verenigde rond de Thora,
geef vrede aan de Joodse mensen die in Jezus geloven.
5. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die uw Zoon Jezus stuurde om ons te redden,
laat uw zegen rusten over de christenen van joodse afkomst.
6. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
Vader van Jezus Christus,
breng in eenheid alle christelijke kerken samen.
7. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U gaf het Joodse volk de belofte van de komst van de Messias,
U gaf de kerk de verwachting van de terugkeer van uw Zoon.
In de heilige Geest zeggen we tesamen met de hele Kerk: “Maranatha, kom o Heer! “
Gebed
Eeuwige en almachtige God
Luister naar het gebed van uw Kerk.
U die Abraham en zijn nakomelingen hebt uitverkoren
om hen tot kinderen van uw belofte te maken,
leidt het eerste volk van het verbond
tot de volheid van verlossing.
Laat de naties van de aarde
genadig verwelkomd worden in Abrahams familie,
en dat de hele schepping vreugdevol mag binnentreden in uw rijk van vrede.
Door Jezus Christus, onze Heer. Amen.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 22 mei 2025
Meditatietekst
uit een brief van de Oecumenische Raad van Berlijn – mei 2025
In 2025 herdenken christenen over de hele wereld dat 1700 jaar geleden het eerste Oecumenische Concilie plaats vond. In 325 vonden in Nicea, in het huidige Turkije, beslissende gebeurtenissen plaats: bisschoppen uit de hele toen gekerstende wereld (van de hele
bewoonde aarde, d.w.z. de oikoumene) kwamen op uitnodiging van keizer Constantijn bijeen om samen te discussiëren en beslissingen te nemen over de fundamenten van het nog jonge christelijke geloof. Tot op de dag van vandaag vormen de beslissingen die op dit Concilie werden genomen de ankerpunten van de christelijke theologie – over de grenzen van de denominaties heen.
De concilievaders debatteerden over zaken als een gemeenschappelijke datum voor Pasen en de goddelijkheid van Christus. Het klinkt ingewikkeld, maar het legt de basis voor het huidige begrip van de Drie-eenheid . Het feit dat we God vandaag de dag als drie personen eren, staat in rechtstreeks verband met de beslissingen die destijds op het Concilie werden genomen.
Tot slot legde het Concilie van Nicea in 325 de basis voor wat bekend staat als de grote geloofsbelijdenis van Nicea- of Constantinopel, die haar huidige vorm kreeg op het Concilie van Constantinopel in 381. Het is deze geloofsbelijdenis die we samen kunnen bidden en belijden, niettegenstaande de confessionele verschillen.
In Berlijn nodigt de Oecumenische Raad van Berlijn-Brandenburg ons uit om deze geloofsbelijdenis van Nicea- of Constantinopel – die we gezamelijk belijden ondanks de confessionele verschillen – te bidden of op een speciale manier ter sprake te brengen tijdens de vieringen van het weekend van 14 en 15 juni 2025.
In de protestantse en rooms-katholieke liturgische tradities is 15 juni dit jaar Drievuldigheidszondag, en net op deze dag wordt het mysterie van God gevierd, dat op het Concilie van Nicea zo duidelijk werd verwoord: één God in drie personen. In de orthodoxe traditie wordt op deze zondag het feest van Alle Heiligen gevierd, waarbij bijzondere nadruk wordt gelegd op het gemeenschappelijke getuigenis van alle gelovigen. Zelfs die kerken die geen traditie hebben van een liturgische geloofsbelijdenis, worden van harte uitgenodigd om op deze zondag het mysterie van de Drieeenheid van God te vieren. Als broeders en zusters zullen we tijdens dit weekeinde verenigd zijn in gebed, meditatie en dankzegging aan God, onze Schepper, die ons heeft verlost in zijn Zoon en die ons zal leiden naar volmaaktheid in zijn Heilige Geest.
De inzet van de christenen uit de 4e eeuw, die hartstochtelijk vochten voor hun geloof, kan ons aanmoedigen om het goede nieuws van Gods liefde ook vandaag aan de wereld te brengen!
Voorbeden
voorbereid door onze broeders en zusters van de Gemeenschap Chemin Neuf in Duitsland
Aan te passen of te wijzigen naargelang plaats en omstandigheden
De geloofsbelijdenis van Nicea-Constantinopel toont ons dat christenen meer één zijn dan dat ze onderling verdeeld zijn . Christus brengt ons samen in geloof als leden van zijn lichaam.
Heer, wij vragen u om kracht en vertrouwen te geven aan christenen, vooral in het Midden-Oosten, die gemarginaliseerd en vervolgd worden vanwege hun belijdenis van Jezus Christus als de Zoon van God.
Op 29 mei 2025 zal de Mennonite World Conference (MWC) gasten uit de hele wereld verwelkomen om in Zürich het ontstaan, 500 jaar geleden, van de beweging van de wederdopers (anabaptisten) te herdenken, onder het motto “De moed om lief te hebben”. Als gebaar van vrede en getuigenis van de recente verzoening nodigt het MWC vooraanstaande vertegenwoordigers uit van kerken over de hele wereld (bijv. katholieke, lutherse en gereformeerde kerken) die ooit sterk gekant waren tegen de doperse beweging, om deze beweging samen te herdenken.
Heer, wij danken u voor de vrede die van u uitgaat en die onze kerken in staat stelt elkaar de hand te reiken. We vertrouwen de voorbereidingen toe van deze MWC herdenking en hopen dat de verzoening die U in gang hebt gezet, zal blijven groeien.
Op vrijdag 16 mei werd onze broeder Andreas, lid van de Kring Chemin Neuf in Duitsland, benoemd tot predikant in de Protestantse Kerk. Oliver Matri, lid van de Gemeenschap, werd op zaterdag 17 mei tot predikant aangesteld in de Lutherse Kerk te Berlijn.
Heer, we danken U voor onze broeders en hun bediening. Moge de Heilige Geest hen tot bruggenbouwers maken tussen de verschillende denominaties in Duitsland.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 15 mei 2025
Meditatietekst
De eerste Urbi et Orbi zegen van Paus Leo XIV op 8 mei 2025, uitgesproken vanaf de Loggia van de St Pietersbasiliek
Lezing door André Barbeau, abt van Aiguebelle, op dinsdag in de Goede Week 2006
Vrede zij met u allen! Beste broeders en zusters, dit is de eerste groet van de verrezen Christus, de goede herder die zijn leven gaf voor de kudde van God.
Ook ik zou willen dat deze vredesgroet jullie harten binnentreedt, jullie gezinnen bereikt, alle mensen, waar ze ook zijn, alle volkeren, de hele aarde. Vrede zij met u!
Dit is de vrede van de Verrezen Christus, een ontwapenende vrede, een ontwapenende, nederige en volhardende vrede. Ze komt van God, God die ons allemaal onvoorwaardelijk liefheeft.
We horen nog steeds die zwakke maar altijd moedige stem van paus Franciscus die Rome zegende! De paus die Rome zegende, gaf zijn zegen aan de wereld, aan de hele wereld, die paasmorgen. Laat mij diezelfde zegen opvolgen: God houdt van ons, God houdt van jullie allemaal, en het kwaad zal niet overwinnen!
We zijn allemaal in Gods handen. Laten we daarom zonder angst, hand in hand met God en elkaar, voorwaarts gaan. Wij zijn discipelen van Christus. Christus gaat ons voor. De wereld heeft Zijn licht nodig. De mensheid heeft Hem nodig als brug naar God en Zijn liefde. Help ook ons, dan elkaar om bruggen te bouwen, met dialoog, met ontmoeting, die ons allen verenigt om altijd één volk in vrede te zijn. Dank u, Paus Franciscus!
Ik wil ook al mijn broeders-kardinalen danken die mij gekozen hebben om de opvolger van Petrus te zijn en om samen met u te wandelen, als een verenigde Kerk altijd op zoek naar vrede, gerechtigheid, altijd op zoek om te werken als mannen en vrouwen trouw aan Jezus Christus, zonder angst, om het Evangelie te verkondigen, om missionaris te zijn. Ik ben een een Augustijn, zoon van de heilige Augustinus die zei: ‘met u ben ik een christen en voor u een bisschop’. In die zin kunnen wij allen samen op weg gaan naar het vaderland dat God voor
ons heeft bereid.
Aan jullie allemaal, broeders en zusters uit Rome, uit Italië, van over de hele wereld, we willen een synodale Kerk zijn, een Kerk die wandelt, een Kerk die altijd vrede zoekt, die altijd naastenliefde zoekt, die altijd dichtbij wil zijn, vooral voor hen die lijden.
Voorbeden
Aan te passen of te wijzigen naargelang plaats en omstandigheden
Habemus Papam… De Rooms-Katholieke Kerk heeft sinds kort een nieuwe paus, Leo XIV. De inaugurele mis van zijn pontificaat zal plaatsvinden op zondag 18 mei 2025.
Habemus Papam… De Rooms- Katholieke Kerk heeft sinds kort een nieuwe paus, Leo XIV. De inaugurele mis van zijn pontificaat zal plaatsvinden op zondag 18 mei 2025.
Heer, wij vertrouwen U de nieuwe Paus toe. Moge hij in staat zijn de Katholieke Kerk te leiden in haar uitdagingen. Moge hij vooral een vredestichter zijn tussen de verschillende christelijke geloofsgemeenschappen. Moge hij werken aan vrede en eenheid in onze wereld, die daar zo veel behoefte aan heeft.
Het herlezen van de oecumenische gebruiken van de Gemeenschap Chemin Neuf en ze onder woorden te brengen, heeft geresulteerd in een tekst die momenteel wordt verspreid onder de leden van de Gemeenschap.
Heer, wij danken U om de Gemeenschap Chemin Neuf te hebben geïnspireerd tot bepaalde oecumenische manieren van handelen waardoor de leden van verschillende christelijke denominaties zich welkom voelen binnen de Gemeenschap en tijdens haar samenkomsten. Wij vertrouwen U de voortzetting toe van de inspanningen om deze erfenis te ontvangen, zodat U ons kunt blijven leiden naar de eenheid van de christenen, ‘naar uw wil en volgens uw
wegen.’
Deze zaterdag, 17 mei, wordt onze broeder Oliver Matri tot predikant van de Lutherse Kerk in Berlijn aangesteld.
Heer, wij prijzen U voor de weg die U met Olivier tot op vandaag bent gegaan. Blijf hem leiden in zijn dienstwerk en zegen in het bijzonder zijn familie, zijn vrouw en kinderen.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 08 mei 2025
Meditatietekst
De boodschap van Tibhirine, 10 jaar later…
Lezing door André Barbeau, abt van Aiguebelle, op dinsdag in de Goede Week 2006
Wanneer het moeilijk wordt zal de Prior van de gemeenschap koers willen
houden: nooit uit het oog verliezen dat alle Algerijnen hun broeders zijn. Maurice
Béjart, sprekend over de ascese van zijn balletdansers, zei dat ascese betekent
het juiste gebaar vinden, helemaal aangepast, om het doel niet te missen.
Christian de Chergé verloor het doel nooit uit het oog: broeders te blijven tegen
alle verwachtingen in. Daarom weigerde hij over terroristen en militairen te praten
en noemde hij hen liever de broeders van de bergen en de broeders van de
vlakten. Zich richten tot de persoon, niet naar zijn uniform, en ook niet naar wat hij
heeft gedaan, omdat een persoon nooit enkel tot zijn daden, tot wat hij heeft
gedaan, kan worden gereduceerd, zelfs als dat zeer verwerpelijk is. Op zoek gaan
naar de broeder in de ander opdat hij dat ook moge worden.
Waarom is dit zo belangrijk? Ongetwijfeld vanwege de eucharistische weerklank
van dit alles […]. [Broeder Célestin kwam tussenbeide om het leven van een
Algerijn te redden tijdens zijn militaire dienst in Algerije; in het geval van Christian
was het een Algerijn die tussenbeide kwam om zijn leven te redden en om daarna
zijn actie te moeten bekopen met zijn eigen leven. Beiden hadden ontdekt wat het
betekent om je leven te geven voor hen van wie je houdt, en dat er geen grotere
liefde bestaat. En Christian schreef in zijn testament dat we niet aan het hele
Algerijnse volk moeten toeschrijven wat gedaan werd door een man die niet wist
wat hij deed, de vriend van het laatste moment die hij nog wilde terugvinden in het
paradijs. Voor pater Christian gaat het niet enkel om een eenvoudige visie op de
mens, hoe solide die ook moge zijn, maar vooral om een Christus-ervaring, een
eucharistische ervaring die zijn hele roeping en leven heeft gevormd: een man gaf
zijn leven voor hem, een man is tussengekomen om hem te beschermen en
betaalde daarvoor met zijn leven.
Voorbeden
Aan te passen of te wijzigen naargelang plaats en omstandigheden
Op deze donderdag 8 mei 2025, herdenken we dat 80 jaar geleden een einde kwam aan de Tweede Wereldoorlog. Vele mannen en vrouwen gaven hun leven om vrede in de wereld te brengen:
Heer, moge uw vrede in onze harten heersen en mogen wij er getuigen van zijn overal waar u ons brengt! Geef kracht, intelligentie en doorzettingsvermogen aan allen die zich inzetten om conflicten in de wereld op te lossen.
De dag van 8 mei 1945 blijft een pijnlijke herinnering in Algerije. Want tijdens de feestelijkheden die werden georganiseerd om het einde van de oorlog te vieren, maakten de Algerijnse nationalistische partijen van de gelegenheid gebruik om hun stem te laten horen. In Sétif schoot de politie een 26-jarige neer die een Algerijnse vlag vasthield. Dit werd gevolgd door gewelddadige rellen tegen Franse burgers en de interventie van het Franse leger. Vandaag de dag wordt geschat dat tussen de 5.000 en 30.000 mensen werden gedood.
Heer, we bidden tot u voor de relaties tussen Frankrijk en Algerije. Open een weg van dialoog die ons de geschiedenis laat herlezen. Moge er echte stappen worden gezet naar een werkelijke verzoening.
8 mei blijft ook de feestdag van de 19 Algerijnse martelaren. Deze 19 mannen en vrouwen werden gedood tussen 1994 en 1996, tijdens een periode van burgeroorlog. Zij zijn heel belangrijk voor de kleine Kerk van Algerije, die een minderheid is in een moslimland.
Heer, wij bidden voor alle christenen die als minderheid in hun eigen land leven, dat zij teken van uw aanwezigheid mogen zijn doorheen het voorbeeld van hun leven. We vertrouwen U in het bijzonder de protestantse christenen van Algerije toe, die bijzonder vervolgd worden. Versterk hen in geloof en hoop.
Gisteren is in Rome het conclaaf geopend dat de nieuwe paus zal kiezen: 133 kardinalen zijn bijeen om naar de Heilige Geest te luisteren en te kiezen wie
de katholieke Kerk verder zal leiden.
Heer, wij danken u voor het leven en werk van paus Franciscus. Inspireer de
kardinalen zodat de toekomstige paus eenheid en dialoog tussen christenen en
tussen verschillende religies hoog in het vaandel draagt. We bidden ook voor de
toekomstige paus: bereid zijn hart voor om “ja” te antwoorden op uw oproep om
de Kerk te dienen.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 01 mei 2025
“Het Joodse volk blijft de levende wortel van het christelijk geloof. Wij willen deze
verbondenheid tot uitdrukking brengen door elke eerste donderdag van de maand voor
de leden van het Joodse volk te bidden. Wij geloven dat deze intentie een bron van zegen is op onze weg naar eenheid tussen de kerken”.
Meditatietekst
geschreven door een gedeporteerde Jood,
gevonden in de archieven van het concentratiekamp Auschwitz
Vrede voor alle mensen van slechte wil ! Laat de wraak stoppen, en ook elke roep
om straf en vergelding…De misdaden gingen alle maat en begrip te boven. Laten we
hier een halt toeroepen aan dit ontketend geweld. Er zijn al te veel slachtoffers, te
veel martelaren…
Daarom, Heer, bepaal de maat van hun lijden niet overeenkomstig het gewicht van
uw gerechtigheid, en laat dit lijden niet over aan de beulen, die van hen een
vreselijke rekening afdwingen en hen die opleggen.
Dat zij op een andere manier vergelding ontvangen. Schrijf op Heer, ten gunste van
beulen, informanten, verraders en alle mensen met slechte bedoelingen: de moed,
de spirituele kracht van de anderen, hun nederigheid, hun waardigheid, hun
voortdurende innerlijke strijd en hun onoverwinnelijke hoop, de glimlach die tranen
bluste, hun liefde, hun gebroken harten, die vastberaden en vol vertrouwen bleven
in het aangezicht van de dood zelf, tot de momenten van de meest extreme
zwakte…
Laat dit alles, o Heer, worden neergelegd voor U: tot vergeving der zonden. Tot
losgeld voor de triomf van de gerechtigheid, en laat het goede doorwegen en niet
het kwade!
En dat we in de herinnering blijven van onze vijanden, niet als hun slachtoffers, niet
als een nachtmerrie, niet als schimmen aan hun voeten gekluisterd, maar als
medestanders in hun strijd om eindelijk de razernij van hun misdadige passie te
vernietigen.
Meer vragen wij hen niet.
En als dit alles voorbij is, Heer, geef dat wij mogen leven, als mensen onder mensen,
en moge vrede terugkeren op onze arme aarde: Vrede voor alle mensen van goede
wil, en ook voor alle anderen…
Voorbeden
(en aan te passen aan de plaats)
A. Amen, amen, gezegend de God van Israël!
Of een ander refrein.
1. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
u die rouwde om het geweld tussen Kaïn en Abel,
we bidden voor vrede in het Midden – Oosten,
we bidden U voor alle volken die wonen op dit land
dat Gij hebt uitverkoren om ons te vervoegen in ons mens-zijn.
2. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die verzoening tussen Jozef en zijn broers mogelijk maakte:
voor alle minachting ten aanzien van uw volk Israël, vergeef ons.
( stilte )
We bidden U, Vader, dat broederlijkheid mag groeien
tussen het Joodse volk en de volkeren.
3. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
u die Israël uit Egypte hebt geleid en bevrijd,
geef uw vreugde aan het Joodse volk
en bewaar hen in trouw aan uw verbond.
4. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die de twaalf stammen van Israël verenigde rond de Thora,
geef vrede aan de Joodse mensen die in Jezus geloven.
5. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die uw Zoon Jezus stuurde om ons te redden,
laat uw zegen rusten over de christenen van joodse afkomst.
6. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
Vader van Jezus Christus,
breng in eenheid alle christelijke kerken samen.
7. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U gaf het Joodse volk de belofte van de komst van de Messias,
U gaf de kerk de verwachting van de terugkeer van uw Zoon.
In de heilige Geest zeggen we tesamen met de hele Kerk: “Maranatha, kom o Heer! “
Gebed
Eeuwige en almachtige God
Luister naar het gebed van uw Kerk.
U die Abraham en zijn nakomelingen hebt uitverkoren
om hen tot kinderen van uw belofte te maken,
leidt het eerste volk van het verbond
tot de volheid van verlossing.
Laat de naties van de aarde
genadig verwelkomd worden in Abrahams familie,
en dat de hele schepping vreugdevol mag binnentreden in uw rijk van vrede.
Door Jezus Christus, onze Heer. Amen.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 24 april 2025
Meditatietekst
Christus is opgestaan en het leven kreeg vrijheid!
Paasboodschap 2025 – Wereldraad van Kerken [1]
“Wij geloven in één Heer, Jezus Christus… Hij is verrezen op de derde dag, volgens de Schriften. ” (Geloofsbelijdenis van Nicea)
Christenen, sta op in vreugde! De Heer is opgestaan, en de hele schepping is bevrijd voor een nieuwe vitaliteit. […]
In dit bijzondere oecumenische jaar vieren we voor de Kerk belangrijke verjaardagen, zoals die van het Concilie van Nicea (325) […] -en toevallig vieren alle christenen op dezelfde dag Pasen. Zou het niet altijd zo kunnen zijn: een gemeenschappelijk feest van Pasen, het hart van ons gedeelde geloof? Het zou een diep teken van verzoening zijn en een tastbare uitdrukking van de eenheid waarvoor Christus bad. Het zou ook aanzetten tot een meer gemeenschappelijk
getuigenis: de waarheid spreken tegen de macht en gezamenlijk actie ondernemen voor gerechtigheid, vrede en verzoening, gedreven door de belofte: “Als we met Hem één zijn geworden door het beeld van zijn dood, dan moeten we Hem ook volgen in zijn opstanding ” (Romeinen 6:5).
In een wereld waar wanhoop vaak sterker voelt dan hoop en versplintering meer zichtbaar is dan gemeenschap, wordt de kerk niet geroepen om zich terug te trekken, maar om vrijmoedig, vreugdevol en eensgezind te getuigen. Verrijzenis verkondigen is weerstand bieden aan de machten van de dood. Geloven in de Opgestane Christus is een levende hoop aanbieden – een hoop die niet uitgesteld wordt naar morgen, maar aanwezig, actief en aan het werk in ons
leven, onze daden en onze wereld. Een hoop die de gebrokenheid van de wereld binnengaat met handen die klaar zijn om te genezen en harten die klaar zijn om te vergeven.
Laten we dus op weg gaan als getuigen van de opstanding – niet alleen in woorden, maar in het leven. […] Want Christus is opgestaan! Ja waarlijk, Hij is opgestaan!
Paasboodschap 2025 – Wereldraad van Kerken [1]
Rev. Prof. Dr Jerry Pillay, General Secretary
Bisschop Dr Heinrich Bedford-Strohm, Moderator, WCC Central Committee
https://www.oikoumene.org/fr/resources/documents/easter-message-2025
Voorbeden
Voorbereid door de broeders en zusters te New York.
Aan te passen of te wijzigen naargelang plaats en omstandigheden
Verschillende deelnemers aan de vormingsprogramma’s van Chemin Neuf uit Spanje, Ivoorkust, Frankrijk en de Verenigde Staten gaan deze dagen op retraite in het klooster van Bethaniën. Vanuit verschillende landen en met verschillende kerkelijke achtergronden komen zij samen om te bidden en te dienen.
Heer, laat hen stappen zetten naar meer eenheid om obstakels weg te nemen die uw kinderen verhinderen om uw liefde te ontvangen.
We bidden voor alle deelnemers, dat u hun diepste verlangen naar uw aanwezigheid, leiding en waarheid in hun leven vervult. We bidden voor de geestelijke begeleiders, dat zij van U de genade mogen ontvangen van een open hart, vol mededogen.
De Anglicaanse Gemeenschap is een wereldwijd netwerk van Anglicaanse kerken in meer dan 165 landen. Haar eenheid in verscheidenheid wordt in stand gehouden door verschillende zogenaamde ‘instrumenten’ van de gemeenschap, waaronder bepaalde leiderschapsrollen en werkgroepen. Deze omvatten de rol van aartsbisschop van Canterbury en het werk van de Lambeth Conferentie.
Heer, we bidden voor de keuze van uw volgende aartsbisschop van Canterbury. Geef wijsheid en inzicht aan de kandidaten en interviewers. Inspireer hen die de rol van de aartsbisschop willen herformuleren als een instrument van eenheid.
We bidden voor de ontvangst en incarnatie van het werk van de Lambeth Conferentie van 2022 in de hele Gemeenschap, vooral waar het gaat om klimaatproblemen, oorlog en armoede.
De Verenigde Staten werden opgebouwd dankzij immigranten. Dit is vandaag de dag nog net zo waar als bij haar stichting. Er wonen op dit moment bijna 50 miljoen in het buitenland geboren immigranten in de VS – meer dan 11 miljoen hebben geen documenten en 4 miljoen onder hen zijn vluchtelingen en asielzoekers. De kerk heeft altijd aan het roer gestaan van het verwelkomen van vreemdelingen en doet dit werk vandaag de dag nog steeds trouw.
Heer Jezus, we bidden dat u harten en handen opent om vluchtelingen en asielzoekers op te vangen die vluchten voor vervolging, oorlog of andere vormen van geweld. We vragen om uw bescherming in hun zoektocht naar veiligheid.
Vader, we vragen dat we ons steeds mogen herinneren dat Uw Zoon, de geliefde Christus, een vluchteling was, wiens gezin van Bethlehem naar Egypte vluchtte op zoek naar veiligheid. Geef ons de genade om alle immigranten in ons land te zien als dragers van het beeld van God. We bidden dat de Kerk een volk mag zijn dat steeds een toevluchtsoord biedt en allen die naar de Verenigde Staten komen met de liefde van Christus omarmen.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 10 april 2025
Meditatietekst
Vasten als geestelijke strijd
door Alexander Schmemann, Russisch-orthodox priester en theoloog
Wat is vasten voor ons, christenen? Het gaat over lichamelijk meegenomen
worden in de ervaring van Christus zelf, waardoor Hij ons bevrijdt van heel
onze afhankelijkheid van voedsel, van het materiële en van de wereld.
Vasten betekent maar één ding: honger hebben, tot aan de uiterste grens gaan
van de menselijke toestand die volledig afhankelijk is van voedsel, en daar,
hongerig, ontdekken dat deze afhankelijkheid niet de hele waarheid over de
mens is, dat honger zelf bovenal een geestelijke toestand is en dat uiteindelijk
deze honger de HONGER NAAR GOD is….
Bovenal hebben we een geestelijke voorbereiding nodig voor deze inspanning
van het vasten. Dit houdt in dat we God om hulp moeten vragen en ons vasten
op God dienen te richten. Het is uit liefde voor God dat we hebben te vasten.
We hebben ons lichaam te herontdekken als tempel van goddelijke
aanwezigheid, opnieuw een religieus respect te vinden voor ons lichaam, voor
voedsel, voor het ritme van het leven zelf .
Bron : https://www.pagesorthodoxes.net/je%C3%BBner-avoir-faim-de-die
Voorbeden
Voorbereid door de broeders en zusters te Vincennes.
Aan te passen of te wijzigen naargelang plaats en omstandigheden
In de stad Saint Mandé, in Ile de France waar de gemeenschap Chemin Neuf een parochie animeert, brengt de culturele vereniging CORDOBA christenen, joden en moslims samen om elkaar beter te leren kennen, met elkaar in gesprek te gaan…
Heer, geef ons een aanvoelen van wat anders is, een gevoel van verwondering over de diversiteit van uw schepping en voor de zaden van het Woord die verspreid zijn over de hele wereld.
In het 12e arrondissement van Parijs biedt het Huis van de Eenheid studenten en jonge professionals de mogelijkheid om te wonen in een gedeelde accommodatie met andere jongeren van verschillende christelijke denominaties. Het Huis van de Eenheid organiseert ook trainingsmomenten die voor iedereen toegankelijk zijn, om hen te helpen de christelijke eenheid te ontdekken.
Heer, maak dat het streven naar eenheid een nieuwe adem vindt dankzij de jongere generaties.
Op dinsdag 18 maart organiseerde de Wereldraad van Kerken, samen met verschillende christelijke gemeenschappen, een oecumenisch webinar “De Bisschop van Rome en de eenheid van de christenen” . Het was de eerste webinar van een reeks in de aanloop naar de Zesde Wereldconferentie over Geloof en Constitutie. Deze conferentie, getiteld “Hoe ver staat het met de zichtbare eenheid ?”, staat gepland voor oktober 2025 in Egypte.
Heer, mogen moderne communicatiemiddelen ertoe bijdragen dat de roeping tot eenheid ruimer weerklank kan vinden.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 03 april 2025
“Het Joodse volk blijft de levende wortel van het christelijk geloof. Wij willen deze
verbondenheid tot uitdrukking brengen door elke eerste donderdag van de maand voor
de leden van het Joodse volk te bidden. Wij geloven dat deze intentie een bron van zegen is op onze weg naar eenheid tussen de kerken”.
Meditatietekst
De langere weg is de kortste [Parsha Be-shalach]
Rabbi Jonathan Sacks
‘Toen Farao het volk had laten vertrekken liet God hen niet door het gebied van de Filistijnen gaan, hoewel deze weg korter is. Want als het volk aangevallen zou worden, dacht God, zou het wel een spijt kunnen krijgen en terugkeren naar Egypte. God liet het volk dus de omweg door de woestijn richting de Rode zee maken. Geheel tot de strijd uitgerust trokken de Israëlieten weg uit Egypte’. (Exodus
13:17-18).
Deze passage is niet gemakkelijk om te lezen, ook al lijkt de boodschap -op het eerste gezicht- voor de hand liggend en volkomen logisch. God wilde de Israëlieten niet blootstellen aan een mogelijke strijd met de zeven volken van Kanaän, omdat hun geestesgesteltenis – als pas bevrijd volk – dat niet toeliet. (…)
De keuze voor een omweg weerhield het volk echter niet van een reactie op het verslag van de spionnen. Geschokt door het nieuws over de buitengewone kracht van het volk dat woonde in het land waarheen zij gingen, en het nieuws over hun vestingsteden, besloten zij: `Laten wij een (nieuwe) aanvoerder kiezen en naar Egypte teruggaan!’ (Num. 14:4).
Het lijkt er dus op dat Gods lange reis voor het volk Israël niet tot doel had om te vermijden dat bij het volk het verlangen om terug te keren zou kunnen opkomen, maar om die terugkeer zelf helemaal te verhinderen (…).
Dit betekent dat de Joden, bijna vanaf het begin van hun geschiedenis, gedwongen werden om te begrijpen dat een blijvende overwinning tijd nodig heeft. De Talmoed vertelt het verhaal van Rabbi Jehosjoea ben Hananja, die eens aan een jongeman op een kruispunt vroeg welke weg naar de stad leidde. De jongeman wees naar één van de wegen en zei: “Deze weg is kort maar lang”. De andere is lang maar kort”. Jehosjoea ben Hanani koos de eerste weg en bereikte snel de stad, maar de ingang van de stad was versperd door tuinen en boomgaarden. Dus Yehoshua ging terug naar de jongeman en stelde hem een vraag: “Heb je me niet verteld dat de weg die ik koos korter was?” “Dat zei ik inderdaad . Maar ik heb je ook gewaarschuwd dat de weg langer was. (…)
Het is dus beter om de langere route te kiezen die naar de bestemming leidt, dan de kortere die enkel maar de indruk geeft om ergens heen te leiden. De wereld vandaag is vol boeken, films en programma’s die snel succes beloven op eender welk levensdomein, van een paar kilo’s afvallen tot rijk en beroemd worden. Het idee van een verandering van leven, gesymboliseerd door Gods gekozen weg voor de Israëlieten, leert ons dat er geen kortere wegen zijn. De lange weg is kort en de korte weg is lang. Het is beter om je vanaf het begin voor te bereiden op een lange reis, vol met hard werken, tegenslag en doodlopende wegen, en wetende dat er moed, uithoudingsvermogen, volharding en onverzettelijkheid zullen nodig zijn.
In plaats van een wolkkolom zullen er mentoren zijn om je te begeleiden en vrienden om je te steunen. Toch is de reis spannend en is er geen andere optie. Hoe moeilijker het is, hoe sterker we worden.
Mogelijke Schriftlezingen :
Sjema Israël: Deut 6,4-9
Abrams roeping: Gn 12,1- 4
Ik ben Die is: Ex 3:13-15
Zegen: Num 6,22- 2
eerste geloofsbelijdenis: Deut 26,5- 9
Het eerste gebod: Mc 12:28-34
Het geloof van Abraham: Heb 11:8-12
De erfenis van het volk Israël: Rm 9,1-
Voorbeden
(en aan te passen aan de plaats)
A. Amen, amen, gezegend de God van Israël!
Of een ander refrein.
1. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
u die rouwde om het geweld tussen Kaïn en Abel,
we bidden voor vrede in het Midden – Oosten,
we bidden U voor alle volken die wonen op dit land
dat Gij hebt uitverkoren om ons te vervoegen in ons mens-zijn.
2. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die verzoening tussen Jozef en zijn broers mogelijk maakte:
voor alle minachting ten aanzien van uw volk Israël, vergeef ons.
( stilte )
We bidden U, Vader, dat broederlijkheid mag groeien
tussen het Joodse volk en de volkeren.
3. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
u die Israël uit Egypte hebt geleid en bevrijd,
geef uw vreugde aan het Joodse volk
en bewaar hen in trouw aan uw verbond.
4. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die de twaalf stammen van Israël verenigde rond de Thora,
geef vrede aan de Joodse mensen die in Jezus geloven.
5. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die uw Zoon Jezus stuurde om ons te redden,
laat uw zegen rusten over de christenen van joodse afkomst.
6. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
Vader van Jezus Christus,
breng in eenheid alle christelijke kerken samen.
7. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U gaf het Joodse volk de belofte van de komst van de Messias,
U gaf de kerk de verwachting van de terugkeer van uw Zoon.
In de heilige Geest zeggen we tesamen met de hele Kerk: “Maranatha, kom o Heer! “
Gebed
Eeuwige en almachtige God
Luister naar het gebed van uw Kerk.
U die Abraham en zijn nakomelingen hebt uitverkoren
om hen tot kinderen van uw belofte te maken,
leidt het eerste volk van het verbond
tot de volheid van verlossing.
Laat de naties van de aarde
genadig verwelkomd worden in Abrahams familie,
en dat de hele schepping vreugdevol mag binnentreden in uw rijk van vrede.
Door Jezus Christus, onze Heer. Amen.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 27 maart 2025
Meditatietekst
Omdat we binnenkort de dértigste verjaardag vieren van de encycliek Ut unum
sint over oecumenische toewijding, lezen we fragmenten uit de brief die paus
Franciscus in mei 2020 aan kardinaal Koch schreef bij de 25ste verjaardag.
Het Tweede Vaticaans Concilie erkende dat de beweging voor het herstel van de eenheid van alle christenen ‘geboren is door de genade van de Heilige Geest’. Het bevestigde ook dat de Geest, ook als hij ‘de diversiteit van genaden en bedieningen tot stand brengt’, het ‘principe van de eenheid van de Kerk’ is. En Ut unum sint bevestigt opnieuw dat “legitieme diversiteit helemaal niet in strijd is met de eenheid van de Kerk.” […] Sterker nog, “alleen de Heilige Geest kan verscheidenheid en veelheid doen ontstaan en tegelijkertijd eenheid tot stand
brengen. Hij is het die de Kerk tot harmonie brengt”, omdat, zoals de heilige Basilius de Grote zegt: “Hijzelf harmonie is.”
Op deze verjaardag dank ik de Heer voor de weg die Hij ons als christenen reeds heeft laten afleggen in de zoektocht naar volle gemeenschap. Ook ik deel het gezonde ongeduld van hen die soms denken dat we meer zouden kunnen en moeten doen. Het mag ons echter niet aan geloof en erkentelijkheid ontbreken: er zijn de afgelopen decennia veel stappen gezet om eeuwenoude, zelfs millenium-oude, wonden te genezen. […]
Op het pad dat naar volle gemeenschap leidt, is het belangrijk om de reeds afgelegde weg in gedachten te houden, maar het is ook belangrijk om de horizon af te speuren en, samen met de encycliek Ut unum sint, de vraag te stellen: “Welke weg hebben we nog te gaan?” Eén ding is zeker: eenheid is niet in de eerste plaats het resultaat van ons handelen, maar is een geschenk van de Heilige Geest. Ze zal echter “niet als een wonder komen op het einde: eenheid komt tijdens de reis, het is de Heilige Geest die al gaande op de weg eenheid tot stand brengt”.
Voorbeden
Voorbereid door de broeders en zusters van Levallois
Aan te passen of te wijzigen naargelang plaats en omstandigheden
In Levallois zijn drie kerken goed verankerd in de stad: de Verenigde Protestantse Kerk van Frankrijk, (l’Église Protestante Unie de France), de christelijke evangelische zendingskerk (la Mission Chrétienne Evangélique), en de katholieke parochie van St. Justin, sinds 1998 toevertrouwd aan de gemeenschap Chemin Neuf. Er zijn frequente contacten tussen hun voorgangers en vele projecten worden samen uitgevoerd. Daartoe behoort de “wandeling der getuigen”, telkens op Goede Vrijdag om 12.00 uur, en die een honderdtal christenen van verschillende geloofsovertuigingen samenbrengt voor een wandeling door de straten van Levallois waarbij men mediteert over het lijden van Christus.
Heer, geef ons kansen om de banden van eenheid en vriendschap tussen onze
Kerken te blijven versterken om samen de verlossing in Jezus Christus te
verkondigen.
Onder de vele gezinnen die in Levallois en de naburige steden Clichy en Neuilly wonen, zijn er verschillende gemengd katholiek-protestantse gezinnen. Er zijn regelmatig bijeenkomsten rond een maaltijd om onderwerpen te bespreken in verband met actuele oecumenische gebeurtenissen, bijvoorbeeld de 1700 jaar geloofsbelijdenis van Nicea of concrete thema’s uit het gezinsleven, zoals de catechesetraject voor kinderen.
Heer, geef deze echtparen met een druk professioneel leven de ruimte om hun geloof te verdiepen en samen te bidden.
Dit jaar vieren alle christelijke denominaties Pasen op dezelfde dag, op zondag 20 april. In de namiddag heeft, op uitnodiging van mgr. Ulrich, de aartsbisschop van Parijs een grote oecumenische bijeenkomst plaats om samen de verrijzenis van Christus te vieren in de kathedraal Notre-Dame de Paris, die sinds een paar maanden heropend is.
Heer, geef dat alle christenen dit jaar tijd nemen om met elkaar de reugde van de Verrijzenis te delen, de kern van ons gemeenschappelijk geloof en de kracht die in staat is betekenis te geven aan deze zoekende wereld.
De stad Levallois heeft ook verschillende synagogen, en christenen en joden ontmoeten elkaar vaak in hun gebouwen, op school, op het werk…
Geef ons Heer, nu dit jaar het Joodse Pascha wordt gevierd tijdens de Goede Week, om vernieuwd te worden in onze relatie met het jodendom en om waarachtige momenten van geestelijke uitwisseling tussen christenen en joden te kunnen ervaren.