GEBEDSDIENST
DONDERDAG 17 oktober 2024
Uit een toespraak van Justin Welby, aartsbisschop van Canterbury,
op 22 september 2024, op de Internationale Ontmoeting voor Vrede in Parijs,
georganiseerd door de Sant’Egidio-gemeenschap
Allen worden we uitgenodigd om ons open te stellen voor Gods verzoenende liefde,
die alle denkbare grenzen overstijgt. Daarom komen christenen samen in
broederlijke solidariteit met andere religies, op zoek naar vrijheid, om te bidden, en
om actie te voeren voor de vrede. [.. ) De Verenigde Naties schatten dat er ongeveer
56 conflicten in de wereld zijn. [..) Hoe kan gebed daarbij helpen?
Ten eerste omdat we door te bidden laten zien dat er hoop is en een eeuwig licht,
Jezus zelf, welke de duisternis niet kan overweldigen. In gebed geven we al onze
zorgen aan God en plaatsen we ze voor zijn eeuwige troon en zijn aanwezigheid.
[…]
Christenen geloven dat, in genade en liefde, Hij zelf als zoon is gekomen om te
leven, onrechtvaardig te sterven, op te staan uit de dood, op te stijgen naar de
hemel en ons zijn Heilige Geest te geven; Gods Geest die elke klop van ons hart
ondersteunt, elke omwenteling van de planeten, elke hoop op vergeving, elke
bereidheid om zonde te vergeven, om de schepping te vernieuwen, te verlossen en
te verzoenen,.
Ten tweede stemt gebed ons af op Gods wil. Deze wil van God is gericht op vrede,
het algemeen welzijn, liefde en hoop. Gods wil keert ons af van het streven naar
macht of het gebruik van anderen als doel op zich. Gods wil is dat we partners in
verzoening zijn.
Ten derde inspireert gebed onze verbeelding, de verbeelding om onze menselijke
neiging aan te pakken wanneer die chaos en vernietiging uitlokt in Gods geordende
schepping. Geschapen naar Gods beeld, bezitten wij Gods wil om nieuwsgierig te
zijn, om aanwezig te zijn in het lijden en om ons ‘op heerlijke wijze’ een betere
wereld voor te stellen op het gebied van klimaatbeheersing, politieke ineenstorting,
vijandschap tussen gemeenschappen en raciale en etnische vooroordelen. […]
In gebed gaan we een partnerschap met God aan.
Daar vinden we hoop; daar zien we verandering;
in gebed worden we samengebracht.
Moge God ons leiden en inspireren!
Voorbeden
voorbereid door onze broeders en zusters van de ‘foyer Henri Planchat’ in Puteaux, bij Parijs
Aan te passen aan de plaats
- De ‘foyer Henri Planchat’ in Puteaux verwelkomt vijfenzestig jonge professionals uit een vijftiental landen en met verschillende sociale achtergronden. Net als de andere huizen van de Chemin Neuf-gemeenschap is dit huis gebaseerd op diversiteit en gelooft men dat vrijheid gevoed wordt door ontmoetingen met anderen en door onderlinge afhankelijkheid.
Heer, wij danken u voor elk verblijf in de ‘foyer’ sinds het begin van het werkjaar en voor de banden die tussen de bewoners worden gesmeed. Geef dat de huizen van de Gemeenschap plaatsen mogen zijn waar diversiteit en anders-zijn geen obstakel vormen, maar de context om een diepe en ware broederlijkheid op te bouwen.
- Twee belangrijke bijeenkomsten voor jongeren vonden de laatste weken plaats in Parijs : het “Santos” weekend op Montmartre voor jonge professionals, en een terug-naar-school eucharistie te St Sulpice voor studenten uit de regio Ile de France.
Heer, dank u voor deze bijeenkomsten en voor de missionaire inspiratie die ze ons geven. U roept ons op, met onze verschillende talenten en onzer kerkelijke gevoeligheden, om leden van één lichaam te zijn: moge uw Geest elke jongere de moed geven om de charisma’s die u hem hebt gegeven in praktijk te brengen, voor het welzijn van Kerk en wereld.
- Op 28 en 29 september kwamen de Jongeren van Chemin Neuf in Frankrijk bijeen voor een weekend met als thema ‘oecumene’. Deze tijd van vorming, discussie en broederlijkheid maakte het mogelijk om bewust te worden van de keuze van de Kerk voor oecumene en gaf de gelegenheid om een dienst bij te wonen in de Martin Luther King Evangelical Church (MLK) in de buurt van Parijs.
Heer, wij danken u voor deze tijd en voor het verlangen om andere kerkelijke tradities te ontmoeten. Versterk deze jongeren van Chemin Neuf in hun inzet voor de oecumene en geef ook aan ieder van ons een nieuw élan in onze roeping om te werken aan de eenheid van de Kerk.
- De afgelopen weken is de situatie in het Midden-Oosten verder verslechterd.Er zijn ook nog steeds conflicten in Oekraïne, Zuid-Soedan en het oosten van deDemocratische Republiek Congo -om er slechts enkele te noemen.
Heer, we bidden U voor al deze situaties. We vertrouwen U in het bijzonder debroeders en zusters van onze gemeenschap in Israël en Libanon toe, en de inzet vande Gemeenschap in Libanon bij de oorlogsvluchtelingen.Troost hen die lijden onder het conflict, keer de harten van mensen af van geweld enbreng de politieke leiders ertoe om te zoeken naar een duurzame vrede voor dezelanden.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 10 oktober 2024
Fragment uit het commentaar op het Magnificat, door Maarten Luther
Door zelf te ondervinden dat God zulke grote dingen in haar bewerkt,
leert de Heilige Maagd, zo deemoedig, zo arm, zo onaanzienlijk,
een kostbare wijsheid van de Heilige Geest:
ze leert dat de bekommernis van God de Heer
er enkel in bestaat om de nederige te verheffen,
te breken wat een sterk wapen is
en wat gebroken is te genezen.
God blijkt als enige zijn blik te laten neerdalen
tot in de diepten van nood en ellende:
Hij staat naast degenen die de minste zijn.
Vind je Maria’s hart niet wonderbaarlijk?
Ze weet zich Moeder van God,
verhoogd boven alle mensen,
en toch blijft ze zo eenvoudig, zo sereen
dat al wat haar overkomt haar er niet toe brengt
om de geringste dienstmaagd als minderwaardig te beschouwen.
Maria’s hart laat God zijn werk volbrengen.
Laten wij hetzelfde doen.
Dat zou pas een echt zingen van het Magnificat zijn.
Maria’s lofprijzing brengt alles volkomen terug tot God:
“Mijn ziel prijst hoog de Heer!”
Maarten Luther, Commentaar op het Magnificat
Voorbeden
Voorbereid door onze broeders en zusters in Sainte Marie de Lyon.
Aan te passen aan de plaats
- Op 2 oktober opende in Rome de tweede zitting van de Bisschoppensynode met als thema: “Voor een synodale Kerk: gemeenschap, participatie, zending”. De uitnodiging tot deelname aan de synode van 12 broederlijke afgevaardigden uit verschillende kerken, waaronder onze zuster Anne-Cathy GRABER, benadrukt voor christenen uit de verschillende kerken de noodzaak om samen op weg te gaan.
Heer, zend uw Heilige Geest, opdat deze tijd van bezinning en dialoog de weg opent naar diepere verbondenheid, ruimere participatie en een vernieuwde missie in dienst van uw volk.
- De pastorale zorg in de school van Sainte Marie te Lyon wordt samen gedragen door verschillende kerkelijke realiteiten: Broeders Maristen, bisdom, gemeenschappen Saint Martin en Chemin Neuf…
Heer, wij zegenen u voor deze kans tot samenwerking ten dienste van de jongeren die aan ons zijn toevertrouwd. Zend ons uw Heilige Geest, opdat we kunnen groeien in broederlijke verbondenheid met elkaar.
- Sainte Marie te Lyon verwelkomt 5000 leerlingen van 3 tot 22 jaar oud, uit verschillende culturen, geloofsovertuigingen en achtergronden.
Heer, zend ons uw heilige Geest; moge Hij ons helpen om deze diversiteit als een rijkdom te verwelkomen en samen te bouwen aan een gemeenschap die gebaseerd is op respect, welwillendheid en openheid.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 03 oktober 2024
De herfstfeesten
De herfstfeesten vinden dit jaar plaats van 3 tot 25 oktober.
De periode van de Joodse herfstfeesten wordt gemarkeerd door het Joodse Nieuwjaar (Rosj Hasjana) en de Grote Verzoendag (Jom Kippoer). Voor ons christenen is dit een gelegenheid om stil te staan bij de sterke en unieke spirituele band met het Joodse volk.
“De ware God houdt zich aan zijn verbond en zijn trouw”. Dit vers zegt alles wat er op het spel staat in deze “Herfstroeping” van het Joodse volk (Leviticus 23). Israël wordt door God “opgeroepen” om voor HEM, de ware en enige GOD, te staan om rekenschap af te leggen van het respect dat het het afgelopen jaar heeft getoond voor het Verbond dat met Hem bij de Sinaï werd gesloten.
ROSH HACHANA, het Joodse Nieuwjaar, opent de weg naar het oordeel: zeker van Gods trouw en zijn barmhartigheid kan iedereen het afgelopen jaar “herlezen” en vergeving vragen voor zijn overtredingen van het Verbond door te bidden: “Onze Vader, onze Koning, ontferm U over onze zwakheid….”.
Dan, op de tiende dag, tijdens KIPPOUR, na 25 uur vasten en smeken, kan het goddelijke Woord neerdalen op de gemeenschap: “jullie zijn vergeven!”. Ja, God is trouw aan iedereen die zich tot Hem wendt! En dan komt de vreugde van het leven in de soukka, in “Gods armen”. De hut is klein, met een
bladerdak, om terug te denken aan die veertig jaar in de woestijn toen God hun enige bescherming was.
Deze vreugde zal uitbarsten op de achtste dag van Sukkot, tijdens het festival van Simhat Torah, met liederen en dansen rond de TORAH-rollen, “Ja, hun God is inderdaad de ware God die zich houdt aan zijn Verbond en zijn trouw! ” ROSH HACHANA, KIPPOUR, SOUKKOT, SIMAT TORAH: deze festivals kunnen
voor ons christenen een gelegenheid zijn om ons opnieuw bewust te worden dat we in Jezus Christus geënt zijn op dit unieke Verbond, dat nooit herroepen en altijd nieuw is.
Voorbeden
(en aan te passen aan de plaats)
A. Amen, amen, gezegend de God van Israël!
Of een ander refrein.
1. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
u die rouwde om het geweld tussen Kaïn en Abel,
we bidden voor vrede in het Midden – Oosten,
we bidden U voor alle volken die wonen op dit land
dat Gij hebt uitverkoren om ons te vervoegen in ons mens-zijn.
2. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die verzoening tussen Jozef en zijn broers mogelijk maakte:
voor alle minachting ten aanzien van uw volk Israël, vergeef ons.
( stilte )
We bidden U, Vader, dat broederlijkheid mag groeien
tussen het Joodse volk en de volkeren.
3. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
u die Israël uit Egypte hebt geleid en bevrijd,
geef uw vreugde aan het Joodse volk
en bewaar hen in trouw aan uw verbond.
4. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die de twaalf stammen van Israël verenigde rond de Thora,
geef vrede aan de Joodse mensen die in Jezus geloven.
5. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die uw Zoon Jezus stuurde om ons te redden,
laat uw zegen rusten over de christenen van joodse afkomst.
6. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
Vader van Jezus Christus,
breng in eenheid alle christelijke kerken samen.
7. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U gaf het Joodse volk de belofte van de komst van de Messias,
U gaf de kerk de verwachting van de terugkeer van uw Zoon.
In de heilige Geest zeggen we tesamen met de hele Kerk: “Maranatha, kom o Heer! “
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 26 september 2024
De schepping zucht en lijdt in barensweeën (Rom 8,22)
Fragment uit de “gids voor de viering” voorgesteld voor de Scheppingsperiode, Temps pour la Création p.13
Dit Bijbelse beeld uit de Romeinenbrief beschrijft de aarde als een moeder die kreunt bij de bevalling. De tijd waarin we leven toont dat we de aarde niet beschouwen als een geschenk van onze Schepper, maar eerder als een hulpbron die gebruikt moet worden. De heilige Franciscus van Assisi begreep dit toen hij naar de aarde verwees als onze zuster en moeder in zijn Zonnelied. (…) Alle soorten schepselen, waaronder ook de mensen, schreeuwen het uit vanwege de gevolgen die onze destructieve activiteiten veroorzaken: de klimaatcrisis, het verlies aan biodiversiteit, menselijk lijden en het lijden van de Schepping. Toch is er hoop en de verwachting van een betere toekomst. Hoop in de Bijbelse context betekent niet stilstaan en zwijgen, maar juist kreunen, huilen en actief werken aan nieuw leven te midden van strijd. […]
De (…) Schepping en de mensheid zijn in den beginne beiden in Christus verwekt en daarom aan elkaar toevertrouwd. […] Kinderen van God zijn zij die hun hand reiken aan de Schepper, die zichzelf erkennen als nederige schepselen, om te bidden tot en respect te hebben voor God, en tegelijkertijd om lief te hebben, te respecteren, te zorgen voor en te leren vàn Gods geschenk van de Schepping. De schepping is niet aan de mensheid gegeven om te gebruiken en te misbruiken; de mensheid is geschapen om deel van uit te maken van de Schepping.
Voorbeden
- Laten we bidden voor de schreeuw van de Aarde (cf. Paus Franciscus, september 2024)
Als we de temperatuur van de planeet zouden opnemen, zouden we zien dat de Aarde koorts heeft. Ze is ziek, zoals elke zieke. Maar luisteren we naar deze pijn?
Heer, we bidden dat ieder van ons met het hart luistert naar de schreeuw van de aarde, naar de slachtoffers van milieurampen en de limaatcrisis, en zich persoonlijk inzet om te zorgen voor de wereld waarin we leven.
- De 79e zitting van de Algemene Vergadering van de VN vond plaats van 10 tot 24 september, en in deze context organiseerden christenen een actiedag om te pleiten voor een verdrag over de non-proliferatie van fossiele brandstoffen dat door de lidstaten moet worden ondertekend.
Heer, we bidden dat deze actie zal slagen en dat de meerderheid van de landen zich bewust gaat worden van deze urgentie en dit verdrag zal ondertekenen.
- In Chambéry hebben verschillende kerken het label “Groene Kerk” aangenomen, bezorgd voor het behoud van onze aarde en alle schepselen die zij ondersteunt.
Heer, wij vragen u de genade om meer te kunnen samenwerken en onze ideeën en energieën te bundelen om “te hopen en te leven met de schepping”.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 20 juni 2024
Uit de persconferentie uitgesproken door Zijne Zaligheid kardinaal Pierbattista Pizzaballa, Latijns patriarch van Jeruzalem, bij de terugkeer van zijn pastoraal bezoek aan Gaza van 15 tot 19 mei
2024.
Ik kwam Gaza binnen in de week van Pinksteren, wanneer we bidden om de
uitstorting van de Heilige Geest. Het was zeker een grote zegen om bij de
parochianen van Gaza te zijn. Ik was te midden van mijn volk dat zo te lijden heeft
onder de oorlog en de verwoesting die werd aangericht. Ik bracht de belofte van
nieuw leven met me mee, en ik was zeer verrast dat zij het waren die me een les
leerden die ik nooit zal vergeten: hun onwankelbaar geloof, vergezeld van
troostende glimlachen, heeft me getekend voor de rest van mijn leven (…)
Ik heb een pastoraal bezoek gebracht om mij op de hoogte te stellen van de
levensomstandigheden van de christelijke gemeenschap in Gaza. De schaal van de
verwoesting die ik zag was ongelooflijk en de levensomstandigheden, zoals het
gebrek aan water en elektriciteit en het ontbreken van veiligheid, zijn
verschrikkelijk. Het lawaai van de bombardementen is veelvuldig en op elk moment
voelbaar. Desondanks zag ik een eenheid onder degenen die hun dagelijks leven in
het klooster organiseerden en hun gebruik van elektriciteit, water en voedsel zo
beheerden dat het hen aan niets ontbrak.
Tijdens mijn bezoek aan de orthodoxe kerk bad ik met hen en bracht ik tijd door in
het klooster om alle bewoners te ontmoeten, evenals hun pastoor en bisschop, die
zeer onthalend waren. (…)
Aan het einde van mijn bezoek heb ik op zondag 19 mei 2024 het Pinksterfeest
gevierd met de parochie van Gaza, waarbij ik twee parochianen het sacrament van
het vormsel heb toegediend. Tijdens mijn homilie benadrukte ik twee belangrijke
punten: de noodzaak om de eenheid onder elkaar, die ik gezien heb en waarvan ik
getuige ben, te bewaren. (…) Ik riep hen ook op om, met de kracht van de heilige
Geest, de vlam van hoop brandend te houden in hun harten en levens, en ik
verzekerde hen dat wij als Kerk hen niet in de steek zullen laten en dat wij een van
de eersten zullen zijn om Gaza weer op te bouwen en de inwoners te helpen een
waardig leven te leiden.
Voorbeden
Voorbereid door onze broeders en zusters in het Heilige Land.
Aan te passen aan de plaats
- Nu de oorlog in Gaza al meer dan 8 maanden aan de gang is en de spanningen
aan de grens met Libanon hoog oplopen waardoor de hele regio van het Midden-
Oosten dreigt te ontbranden, bidden we samen met patriarch Pizzaballa dat er
eindelijk een akkoord wordt bereikt voor een staakt-het-vuren, de vrijlating van
gijzelaars en het begin van de wederopbouw.
- In de afgelopen weken hebben demonstraties in het Heilige Land Joden,
christenen en moslims samengebracht in een verlangen naar dialoog, gerechtigheid
en vrede.
Heer, wij vragen u om de genade van volharding en hoop voor allen die blijven
geloven dat er samen een toekomst mogelijk is in dit land.
- Over een paar dagen vieren de Oosterse Kerken Pinksteren, dit jaar
anderhalve maand later dan de Westerse Kerken.
Heer, wij danken u voor de rijkdom van deze kerken; moge uw Geest in hen blijven
werken en mogen wij ons steeds meer door elkaar laten onderrichten.
- In 2025 vieren we de 1700ste verjaardag van het eerste Oecumenische
Concilie van Nicea. Dat jaar zal de datum van Pasen gemeenschappelijk zijn voor al
onze kerken.
Heer, wij vertrouwen u alle voorbereidingen en initiatieven toe die zullen
plaatsvinden om deze gebeurtenis te vieren, mogen zij een gelegenheid zijn voor
hernieuwd elan op de weg naar eenheid.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 13 juni 2024
voor wie wil intreden in het klooster van de Eenheid (Chevetogne)…
Brief van P. Lambert Beauduin, 19 februari 1940
Aan al diegenen die hier willen intreden zou ik willen voorstellen om elk
particularisme bij de poort achter te laten en in alles het universele te zoeken:
dat geldt voor iedereen, vooral op het vlak van de theologie, de kunst, de
ascese enz. Met welk middel: het irenisme! Alles laten gebeuren in een geest
van vrede, van naastenliefde. De monniken van Amay [naar hun eerste
vestigingsplaats] moeten de cultus, de passie voor de eenheid hebben op elk
gebied. Bijvoorbeeld: vaderlandsliefde is prima, maar niet in Amay. Het betreft
hier een hoger ideaal. De riten? In beide riten (oosterse en Latijnse) moet men
hetzelfde terugvinden, dezelfde Christus! Er zijn geen Grieken meer, noch
joden, noch heidenen, meer dan Christus.
Men moet de ambitie niet hebben om zelf iets te doen, te realiseren. Men
moet zich aan een taak durven toewijden. Het zal voor mij om het even zijn wat
ik doe, maar daarbij zal ik mijn ziel laten vullen door dit gemeenschappelijk
ideaal, in de intimiteit met het vleesgeworden Woord.
Roger POELMAN, Lettres « théologiques » et apophtegmes de Dom Lambert, in “Veilleur
avant l’aurore”, Colloque Lambert Beauduin, Editions de Chevetogne, 1978, p. 227
Voorbeden
Voorbereid door onze broeders en zusters van het klooster Heilig Hart te Berchem, België
Aan te passen aan de plaats
1. Volgend jaar, in 2025, viert de benedictijnse kloostergemeenschap van
Chevetogne, België, haar honderdjarig bestaan. De roeping van Chevetogne is
het bevorderen van de eenheid tussen de christenen. Sinds haar ontstaan werd
deze gemeenschap gekenmerkt door de openheid naar de grote Oosterse en
Westerse tradities van liturgisch gebed.
Heer, geef dat de gemeenschap van Chevetogne één van die spirituele plekken
mag blijven waar toegewijd en in een geest van vrede wordt gebeden en
gewerkt voor de eenheid: opdat alle christenen zich samen zouden mogen
terugvinden in volle communie; samen zouden mogen getuigen van hun hoop
en verwachting en dat hun boodschap gehoord moge worden door de hen
omringende wereld die hen verantwoording vraagt van hun geloof.
2. In het kader van de jubileumvieringen 50 jaar Gemeenschap Chemin Neuf
vond er op zaterdag 1 juni een oecumenische conferentie-ontmoeting plaats
georganiseerd door de Carmel te Mehagne en het bisdom Luik, waaraan twee
leden van de Groupe des Dombes deelnamen: Mgr. Jean-Pierre Delville,
bisschop van Luik en onze zuster Anne- Cathy Graber.
We bidden U, Heer, om deze samenwerking met het bisdom vrucht te laten
dragen en verder te laten uitgroeien tot een hecht samenwerkingsverband voor
het bevorderen van de eenheid tussen de Christenen. Wij vragen u ook om met
uw Heilige Geest de theologische gesprekken tussen de vertegenwoordigers van
de verschillende kerken van de Groupe des Dombes en de voorbereidingen voor
het tweede Franstalige Christelijke Forum, dat van 28 tot 31 oktober dit jaar in
Luik zal plaatsvinden, te blijven inspireren.
3. Van 3 tot 5 mei vond in Bornem bij Antwerpen de tweede editie plaats van
het oecumenische familiefestival “Art of Faith” plaats onder de kernwaarden
“ervaren, ontmoeten, bemoedigen”. De 1500 deelnemers van verschillende
christelijke denominaties konden hun gemeenschappelijk geloof in Jezus
beleven en vieren, in een ongedwongen sfeer, doorheen christelijke muziek,
workshops, sport en spel en allerlei vormen van creativiteit.
We bidden U, Heer, bemoedig allen die op de een of andere manier dit festival
mogelijk maken. Geef dat dit festival de komende jaren verder kan uitgroeien
tot een plek van ontmoeting onder christenen van verschillende kerken in
België, een plek van samenzijn en gebed voor de eenheid. Heilige Geest, geef
dat veel jongeren en gezinnen de weg naar dit christelijk familiefestival mogen
vinden en er kunnen proeven van Uw liefde en van wat het is om vreugdevol
Kerk te zijn.
4. De Antwerpse Raad van Kerken (ARK) vierde recent haar 50-jarig bestaan met
verschillende activiteiten en gebedsmomenten. De ARK heeft zich tot doel
gesteld de oecumenische contacten in Antwerpen te bevorderen en de
christenen onder elkaar gevoelig te maken voor het belang om samen hun
geloof te kunnen en mogen belijden en beleven met het oog op de eenheid.
Het is een hele uitdaging, want het geloofslandschap evolueert snel in deze
interculturele en multireligieuze stad.
We bidden U, Heer, moge de ARK in de komende jaren ontmoeting en gebed
tussen christenen in Antwerpen met een hernieuwde dynamiek blijven
aanmoedigen en ondersteunen. Moge Uw Geest allen die naar de eenheid
onder de christenen streven verlichten en bemoedigen. Ontsteek in hen nieuw
vuur en versterk hun hoop dat de komende jaren de Blijde Boodschap van
Christus velen zal bereiken en raken die Jezus nu nog niet kennen.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 05 juni 2024
Shavuot en Pinksteren: christelijk feest in het hart van een joods feest
Zoals de tekst van de Handelingen der Apostelen in het Nieuwe Testament heel
duidelijk aangeeft, vond de gave van de Heilige Geest plaats gedurende het Joodse
Pinksterfeest (Shavuot).
We lezen in het boek Handelingen, hoofdstuk 2: Toen de dag van Pinksteren
aanbrak, waren allen bijeen op dezelfde plaats. 2 Plotseling kwam uit de hemel een
gedruis alsof er een hevige wind opstak en heel het huis waar zij gezeten waren, was
er vol van. 3 Er verscheen hun iets dat op vuur geleek en dat zich, in tongen verdeeld,
op ieder van hen neerzette. 4 Zij werden allen vervuld van de heilige Geest en
begonnen in vreemde talen te spreken, naargelang de Geest hun te vertolken gaf.
De Joodse traditie viert tijdens het feest van Shavoeot het ontvangen van de Torah
(de eerste vijf boeken van het Oude Testament), en dit vijftig dagen na het Joodse
Pesach-feest (Pascha) waarbij men de uittocht uit Egypte gevierd heeft.
De gebeurtenissen in het Nieuwe Testament die christelijke feesten zouden worden,
situeren zich binnen de joodse feesten:
- de dood en opstanding van Jezus vonden plaats gedurende het Joodse Pesach (Pascha);
- de gave van de Heilige Geest, die het Pinksterfeest zou worden, vond plaats op Sjavoe-ot.
Met Sjavoeot gedenken de Joden de gave van de tafelen der wet op de berg Sinaï na
de fysieke bevrijding uit de slavernij in Egypte. Dit Joodse feest helpt ons om te zien
wat er gebeurt als de leerlingen de Heilige Geest ontvangen in Jeruzalem:
- zoals de Hebreeën werden bevrijd uit Egypte, zo werden de discipelen bevrijd van angst voor de dood door de dood en opstanding van Christus die hen opent naar het eeuwige leven;
- zoals de Hebreeën een wet ontvingen die geschreven stond op stenen tafelen, zo ontvangen de leerlingen een innerlijke wet, die van de Heilige Geest die hun leven doordrenkt zodat ze deze nieuwe hoop uitstralen bij alle mensen.
Voorbeden
(en aan te passen aan de plaats)
A. Amen, amen, gezegend de God van Israël!
Of een ander refrein.
1. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
u die rouwde om het geweld tussen Kaïn en Abel,
we bidden voor vrede in het Heilige Land,
het land dat Gij hebt uitverkoren om ons te vervoegen in ons mens-zijn.
2. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die verzoening tussen Jozef en zijn broers mogelijk maakte:
voor alle minachting ten aanzien van uw volk Israël, vergeef ons.
(stilte)
We bidden U, Vader, dat broederlijkheid mag groeien
tussen het Joodse volk en de volkeren.
3. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
u die Israël uit Egypte hebt geleid en bevrijd,
geef uw vreugde aan het Joodse volk
en bewaar hen in trouw aan uw verbond.
4. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die de twaalf stammen van Israël verenigde rond de Thora,
geef vrede aan de Joodse mensen die in Jezus geloven.
5. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U die uw Zoon Jezus stuurde om ons te redden,
laat uw zegen rusten over de christenen van joodse afkomst.
6. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
Vader van Jezus Christus,
breng in eenheid alle christelijke kerken samen.
7. Altijd liefhebbende Vader, God van Abraham, Izaäk en Jacob,
U gaf het Joodse volk de belofte van de komst van de Messias,
U gaf de kerk de verwachting van de terugkeer van uw Zoon.
In de heilige Geest zeggen we tesamen met de hele Kerk: “Maranatha, kom o Heer! “
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 23 mei2024
Zonder de Heilige Geest is God ver weg, blijft Christus in het verleden,…”
door Metropoliet Ignatios van Latakia (1920-2012)
“Zonder de Heilige Geest is God ver weg,
blijft Christus in het verleden,
blijft het Evangelie een dode letter,
is de Kerk slechts een organisatie,
is gezag een overheersing,
is missie een propaganda,
aanbidding een evocatie
en christelijk handelen een slavenmoraal.
Maar in Hem:
wordt de kosmos opgetild en zucht bij de geboorte van het Koninkrijk,
is de verrezen Christus er,
is het Evangelie de kracht van het leven,
betekent de Kerk gemeenschap in de Drie-eenheid,
is gezag een bevrijdende dienst,
is missie een Pinksteren,
wordt liturgie een gedenken en anticiperen,
en wordt menselijk handelen vergoddelijkt.
Het zij zo.
Gebed voor de Wereldraad van Kerken in Upsalla, in 1968, door metropoliet Ignatios van Latakia
(1920-2012), ook bekend als patriarch Ignatius IV van Antiochië.
Voorbeden
Voorbereid door onze broeders en zusters in Brazilië
Aan te passen aan de plaats
1 – Allerheiligste Vader, God van hemel en aarde, u die de bron van Liefde bent, leer
ons lief te hebben zoals u liefhebt: door te geven, door ervoor te kiezen de ander te
zien als uw geliefde schepsel en niet als een vijand. Help ons in het bijzonder om
ervoor te zorgen dat onze kerken samenwerken voor uw koninkrijk.
2 – Heer Jezus Christus, u die bron van verlossing bent, genees de oren van ons hart
zodat we uw oproep kunnen horen om tot u te naderen en in u te blijven. Mogen we,
door uw aanwezigheid en uw genade, in vriendschap en eenheid leven met onze
broeders en zusters.
3 – Heilige Geest, u die adem van het leven bent, u die de hoop in onze harten doet
herleven, daal over ons neer en breng ons in beweging. Kom en inspireer ons om in
het bijzonder allen te troosten die lijden onder de overstromingen in het zuiden van
Brazilië. Mogen de mensen door onze daden van solidariteit het gelaat zien van
Christus die bij hen is.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 16 mei2024
over de Heilige Geest
De Heilige Geest, de derde Persoon van de Drie-eenheid. […] Het
is de Geest zelf, die het leven van Jezus bezielt, die ook aan ons
wordt gegeven. Alleen in en door de Geest kunnen wij Jezus
navolgen. Het is dezelfde Geest die Jezus tot een “er-zijn-voor”,
een zijn voor God en voor de mensen, heeft gemaakt; het is die
Geest die ons wordt gegeven opdat ook ons eigen wezen een “er-
zijn-voor” zou worden, t.t.z. opdat wij uit naastenliefde zouden
leven. Voor mij is dit het essentiële punt.
De heilige Geest is zozeer de essentie van alles, dat we er moeten
over waken om er geen “categorie” van te maken. Dat we
spreken over Christologie of Pneumatologie, …dat is ok om
mensen te helpen alles te begrijpen. Maar in wezen is Pinksteren
de voltooiing van het Paasmysterie; het mysterie van Pinksteren
is zelfs de kern van het Paasmysterie. Alles, werkelijk alles, wat
we vroeger Gods doel en het hele leven van de christen
noemden, bestaat met het oog op de gave van de Geest. Het is
de gave van de Geest die alles weer onder één hoofd brengt.
[…]
We zijn een beetje de woorden van de heilige Paulus vergeten:
we kunnen enkel zeggen dat Jezus Heer is in de Geest en het is de
Geest die in ons bidt, die ons “Abba, Vader” doet zeggen. Heel
onze relatie met God wordt getekend van de Geest.
François Varillon, Beauté du monde et souffrance des hommes,
Le Centurion, 1980, pp. 332-334
Voorbeden
Voorbereid door onze broeders en zusters van Montagnieu
Aan te passen aan de plaats
1/ In Montagnieu staat de missie van Siloé al 25 jaar ten dienste van de eenheid van
de persoon en van verzoening, in het bijzonder door een weg voor te stellen van het
herlezen van de eigen geschiedenis.
Deze missie bestaat ook in de verschillende landen waar de Chemin Neuf
gemeenschap is gevestigd.
Heer, zend uw Geest van waarheid en naastenliefde opdat in onze lijdende wereld
deze plekken mogen getuigen van uw barmhartigheid.
2/ Op 28 april was er in Versailles de ceremonie met zegening en installatie van Zr
Anne als nieuwe priorin van de Protestantse gemeenschap van de Diaconessen van
Reuilly.
Dank U Heer voor de grote oecumenische openheid van deze gemeenschap en voor
haar uitstraling.
Zegen Zr Anne, schenk haar wijsheid en onderscheidingsvermogen in haar leiding
van de Gemeenschap. Sterk ook elke zuster in haar monastieke roeping.
3/ De Orthodoxe Kerken vierden Pasen op 5 mei. In 2025 echter zal de datum van
Pasen gemeenschappelijk zijn voor alle christelijke confessies.
Het zal ook de 1700e verjaardag zijn van het 1e Oecumenische Concilie van Nicea.
Dank u Heer voor de schoonheid, diepte en rijkdom in de spiritualiteit der Oosterse
Kerken. Heer, zend uw Geest van eenheid om de verschillende christelijke confessies
naar een waarlijk verzoende verscheidenheid te leiden.
GEBEDSDIENST
DONDERDAG 09 mei2024
Jezus’ Hemelvaart is er uit respect voor onze vrijheid
Hemelvaart is toch het vertrek van Christus, in die zin dat het voor ons niet meer mogelijk is om, bij het nemen van een beslissing, Hem de vraag te stellen wat we moeten doen. Het is waar dat we Hem – die in ons meer onszelf is dan wijzelf – in gebed kunnen en zelfs zouden moeten bevragen. Maar Hij antwoordt ons niet door de verantwoordelijkheid voor onze beslissingen en onze daden over te nemen. Eén zin van Jezus, in de gesprekken na het Laatste Avondmaal, is zeer verhelderend: “Het is goed voor u dat ik ga, want als ik niet ga, kan de Heilige Geest niet komen” (Joh 16,7).
De Heilige Geest dicteert onze beslissingen niet; Hij is wel degene die ze inspireert. God zal altijd weigeren om onze geschiedenis te schrijven. Als Hij dat zou doen, zouden we niet kunnen zeggen dat Hij van ons houdt, omdat Hij ermee zou instemmen dat we kinderen blijven, minderjarigen, kleuters zelfs. We drukken ons niet goed uit als we zeggen dat God een plan heeft met de mens. Mijn menselijke waardigheid verbiedt me immers om te accepteren dat iemand een plan met mij heeft (zelfs als die iemand God is!). Voor velen is dit een fundamenteel motief voor atheïsme. De waarheid is niet dat God een plan heeft voor de mens, maar dat de mens Gods plan is. Dat is iets heel anders.
[…] Claudel vertaalde Jezus’ zin “Het is goed voor jullie dat ik heenga, want als ik niet heenga, kan de Heilige Geest niet komen” heel goed op een heel eigen manier en schreef: “Ik moet mijn gelaat aan jullie onttrekken, zodat jullie mijn ziel kunnen hebben”.
Het is aan ons, ik herhaal het, om met volle verantwoordelijkheid beslissingen te nemen die bijdragen aan de komst van een meer menselijke wereld, maar Christus is aanwezig in elke beslissing die meer menselijkheid brengt, om ze een goddelijke dimensie te geven.
François Varillon, Joie de croire, joie de vivre,
Le Centurion, 1981, pp. 103-105
Voorbeden
Voorbereid door onze broeders en zusters van Paradise House in Lyon
Aan te passen aan de plaats
1/ – In het Paradise House te Lyon bereiden we verschillende zomersessies voor jongeren voor. Wij danken U, Heer, voor allen tot wie U ons zendt en wij bidden U voor de verschillende voorbereidingen. Moge uw Heilige Geest ons leiden, zodat we de vreugde van het kennen en volgen van U kunnen doorgeven en getuigen van uw liefde voor deze tieners en studenten.
2/ – Heer, wij danken u voor de zichtbare tekenen van de eenheid van uw Lichaam in de stad Lyon. We bidden voor het evenement dat Charis Lyon rond Pinksteren organiseert, waar we samen kunnen bidden voor eenheid onder de christenen. Moge uw Heilige Geest over dit evenement ademen, om onze broederlijke banden te versterken. Kom en zegen het Charis-team en hun werk.
3/ – Heer, wij danken u voor onze drie broeders die op zaterdag 11 mei om 10.30 uur in Evry tot priester gewijd worden. Dank U voor de gave van hun leven voor de eenheid van de christenen en voor de Kerk. In ons bidden voor hen betrekken we ieder lid -van de gemeenschap en van de kring- van Chemin Neuf,: laat ons groeien in onze passie voor uw Lichaam, de Kerk, en in ons verlangen om te werken aan haar eenheid.